حَتّٰي كما تقدم يَلِجَ بالياء التحتانية مفتوحة و بكسر اللام علي التذكير و البناء للفاعل و بنصب الجيم ٱلجَمَلُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و الميم عند الجمهور اي الابل و قرأ ابن عباس بضم الجيم و تشديد الميم مفتوحة و قرأ سعيد بن جبير بضم الجيم و فتح الميم مخففة و قرئ بضم الجيم و سكون الميم و بضمهها و فتحهما و علي هذه الوجوه الخمسة معناه الحبل الغليظ من القنب او حبل السفينة و الرسم يتحتمل الكل و علي الوجوه مرفوع فِيْ سَمِّ بفتح السين المهملة و تشديد الميم عند الجمهور و قرئ بضم السين و كسرها كذا في البيضاوي و المعني علي الوجوه خرم الابرة ٱلخيَاطِ باثبات همزة الوصل و بكسر الخاء المعجمة و تخفيف الياء التحتانية و باثبات الالف بعد الياء وفاقا كما ضبطه الداني وَ كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق نَجْزِي بالنون مفتوحة و كسر الزاي علي التعظيم و البناء للفاعل و باثبات الياء في الاخر خطا مع سقوطها في اللفظ للوصل كما ضبطه الداني ٱلمُجْرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۴۱): لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه جَهَنَّمَ بتشديد النون و بفتح الميم لانه غير مجري و باظهار الميم عند الجمهور سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في ميم مِهَادٌ و هو بكسر الميم و تخفيف الهاء و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و المعني الفرش وَ مِنْ جارة فَوْقِهِمْ مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما

حَتّٰي كما تقدم يَلِجَ بالياء التحتانية مفتوحة و بكسر اللام علي التذكير و البناء للفاعل و بنصب الجيم ٱلجَمَلُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و الميم عند الجمهور اي الابل و قرأ ابن عباس بضم الجيم و تشديد الميم مفتوحة و قرأ سعيد بن جبير بضم الجيم و فتح الميم مخففة و قرئ بضم الجيم و سكون الميم و بضمهها و فتحهما و علي هذه الوجوه الخمسة معناه الحبل الغليظ من القنب او حبل السفينة و الرسم يتحتمل الكل و علي الوجوه مرفوع فِيْ سَمِّ بفتح السين المهملة و تشديد الميم عند الجمهور و قرئ بضم السين و كسرها كذا في البيضاوي و المعني علي الوجوه خرم الابرة ٱلخيَاطِ باثبات همزة الوصل و بكسر الخاء المعجمة و تخفيف الياء التحتانية و باثبات الالف بعد الياء وفاقا كما ضبطه الداني وَ كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق نَجْزِي بالنون مفتوحة و كسر الزاي علي التعظيم و البناء للفاعل و باثبات الياء في الاخر خطا مع سقوطها في اللفظ للوصل كما ضبطه الداني ٱلمُجْرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۴۱): لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه جَهَنَّمَ بتشديد النون و بفتح الميم لانه غير مجري و باظهار الميم عند الجمهور سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في ميم مِهَادٌ و هو بكسر الميم و تخفيف الهاء و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و المعني الفرش وَ مِنْ جارة فَوْقِهِمْ مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما