الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 415 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بلا الف بعدها علي الافراد و هو الثقل و قرأ ابن عامر آصارهم بفتح الهمزة و مدها و فتح الصاد بعدها الف علي الجمع و المعني الاعمال الشاقة او الاحكام المغلظة و الرسم صالح له اذا قيل حذفت الالف بعد الصاد للاختصار و علي القرأتين منصوب و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ ٱلاَغْلٰلَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة قبل الغين جمع الغل و بحذف الالف بين اللامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كَانَتْ باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَلَيْهِمْ كما تقدم فَالَّذِيْنَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم ءَامَنُوْا كما تقدم بِه موصول وَ عَزَّرُوْهُ بالعين المهملة و الزاي المشددة المفتوحة عند الجمهور علي الماضي المعلوم من باب التفعيل و قرئ بالتخفيف و الرسم واحد ثم هو بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول و معناه عظموه او منعوه من الاعداء وَ نَصَرُوْهُ ماض معلوم و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ اتَّبَعُوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافتعال  وبزيادة الالف بعد واو الجمع النُّوْرَ باثبات همزة الوصل منصوب الَّذِيْ باثبات همزة الوصل اُنْرِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال مَعَهُ بوصل الضمير اُولٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها هُمُ مفصول
بلا الف بعدها علي الافراد و هو الثقل و قرأ ابن عامر آصارهم بفتح الهمزة و مدها و فتح الصاد بعدها الف علي الجمع و المعني الاعمال الشاقة او الاحكام المغلظة و الرسم صالح له اذا قيل حذفت الالف بعد الصاد للاختصار و علي القرأتين منصوب و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ ٱلاَغْلٰلَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة قبل الغين جمع الغل و بحذف الالف بين اللامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة كَانَتْ باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَلَيْهِمْ كما تقدم فَالَّذِيْنَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم ءَامَنُوْا كما تقدم بِه موصول وَ عَزَّرُوْهُ بالعين المهملة و الزاي المشددة المفتوحة عند الجمهور علي الماضي المعلوم من باب التفعيل و قرئ بالتخفيف و الرسم واحد ثم هو بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول و معناه عظموه او منعوه من الاعداء وَ نَصَرُوْهُ ماض معلوم و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ اتَّبَعُوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية ماض معلوم من باب الافتعال  وبزيادة الالف بعد واو الجمع النُّوْرَ باثبات همزة الوصل منصوب الَّذِيْ باثبات همزة الوصل اُنْرِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال مَعَهُ بوصل الضمير اُولٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها هُمُ مفصول
من 644