بعد التآء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين قُلُوْبُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مِنَ كما مر جارة الَّذِيْنَ كما تقدم هَادُوْا ماض و باثبات الالف بعد الهآء لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع سَمّٰعُوْنَ بتشديد الميم علي صيغة المبالغة و بحذف الالف بعد الميم علي الاكثر و هو الموافق للضابط و كذا هو المرسوم في مصحف الجزري و قال صاحب الخزانة باثبات الالف عند بعض لِلْكَذِبِ  بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فالحرف بلامین و فتح الکاف و كسر الذال سَمّٰعُوْنَ كما تقدم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر ءَاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الخآء جمع الاخر لَمْ يَأ ْتُوْكَ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفالانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين و بضم التآء و حذف نون الرفع للجزم و بدون الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول يُحَرِّفُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و فتح الحآء المهملة و كسر الرآء مشددة علي الغيب و البنآء للفاعل من باب التفعيل الْكَلِمَ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و كسر اللام منصوب و باظهار الميم عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في ميم مِنْ و هي جارة بَعْدِ محفوض مضاف مَوٰضِعِه بحذف الالف بعد الواو لانه منتهي الجموع علي زنة مفاعل و هو الرمسوم في مصحف الجزري  و اثبتها في بعض المصاحف و هو خلاف الضابط يَقُوْلُوْنَ باليآء التحتانية علي الغيب اِنْ حرف شرط اُوْتِيْتُمْ بضم الهمزة ممدودة و كسر التآء علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال و اختلف في ميم

بعد التآء واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين قُلُوْبُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مِنَ كما مر جارة الَّذِيْنَ كما تقدم هَادُوْا ماض و باثبات الالف بعد الهآء لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع سَمّٰعُوْنَ بتشديد الميم علي صيغة المبالغة و بحذف الالف بعد الميم علي الاكثر و هو الموافق للضابط و كذا هو المرسوم في مصحف الجزري و قال صاحب الخزانة باثبات الالف عند بعض لِلْكَذِبِ  بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فالحرف بلامین و فتح الکاف و كسر الذال سَمّٰعُوْنَ كما تقدم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر ءَاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الخآء جمع الاخر لَمْ يَأ ْتُوْكَ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفالانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين و بضم التآء و حذف نون الرفع للجزم و بدون الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول يُحَرِّفُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و فتح الحآء المهملة و كسر الرآء مشددة علي الغيب و البنآء للفاعل من باب التفعيل الْكَلِمَ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و كسر اللام منصوب و باظهار الميم عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في ميم مِنْ و هي جارة بَعْدِ محفوض مضاف مَوٰضِعِه بحذف الالف بعد الواو لانه منتهي الجموع علي زنة مفاعل و هو الرمسوم في مصحف الجزري  و اثبتها في بعض المصاحف و هو خلاف الضابط يَقُوْلُوْنَ باليآء التحتانية علي الغيب اِنْ حرف شرط اُوْتِيْتُمْ بضم الهمزة ممدودة و كسر التآء علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال و اختلف في ميم