- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالبآء الجارة وَ النَّبِيِّي باثبات همزة الوصل و بتشديد اليآء علي قرآءة الجمهور و بسكون اليآء بعدها همزة علي قراءة نافع و الرسم صالح لانه لا صورة للهمزة المتطرفة بعد الساكن الا انه توضع مجعودة بعد اليآء علي تلك القراءة ثم هو مخفوض عطفا علي الله وَ مَآ اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي مخففة علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْهِ موصول مَا اتَّخَذُوْهُمْ باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءَ باثبات الالف بعد اليآء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون كَثِيْرًا مِنْهُمْ كما تقدما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفآء آية بالاتفاق (مائده/۸۲): لَتَجِدَنَّ بوصل لام الابتدآء مفتوحة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم علي الخطاب و البنآء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الدال قبلها اَشَدَّ بالفتحات و تشديد الدال افعل التفضيل منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا عَدَاوَة بفتح العين و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط منصوبة لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقي كمامر ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم
بالبآء الجارة وَ النَّبِيِّي باثبات همزة الوصل و بتشديد اليآء علي قرآءة الجمهور و بسكون اليآء بعدها همزة علي قراءة نافع و الرسم صالح لانه لا صورة للهمزة المتطرفة بعد الساكن الا انه توضع مجعودة بعد اليآء علي تلك القراءة ثم هو مخفوض عطفا علي الله وَ مَآ اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي مخففة علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْهِ موصول مَا اتَّخَذُوْهُمْ باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءَ باثبات الالف بعد اليآء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون كَثِيْرًا مِنْهُمْ كما تقدما فٰسِقُوْنَ بحذف الالف بعد الفآء آية بالاتفاق (مائده/۸۲): لَتَجِدَنَّ بوصل لام الابتدآء مفتوحة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم علي الخطاب و البنآء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الدال قبلها اَشَدَّ بالفتحات و تشديد الدال افعل التفضيل منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا عَدَاوَة بفتح العين و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط منصوبة لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقي كمامر ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم