الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 92 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۸۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا سَمِعُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَآ اُنْزِلَ كما تقدم قبيل الورد اِلَي باليآء الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل تَرٰي كما تقدم قبيل الورد اَعْيُنَهُمْ بفتح الهمزة و ضم اليآء جمع العين منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَفِيْضُ بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الفآء علي التانيث و البنآء للفاعل و برفع الضاد المعجمة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الدَّمْعِ باثبات همزة الوصل و بفتح الدال و سكون الميم آخره عين مهملة مِمَّا موصول وفاقا و باثبات الالف لان ما مصدرية عَرَفُوْا ماض معلوم و بفتح الرآء و زيادة الالف بعد واو الجمع مِنَ كمامر جارة ٱلْحَقِّ باثبات همزة الوصل و تشديد القاف يَقُوْلُوْنَ باليآء التحتانية علي الغيب رَبَّنَا بتشديد البآء و نصبها و وصل الضمير و اثبات الفه للتطرف ءَامَنَّا بالف واحدة فباها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف فَاكْتُبْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و ضم التآء و سكون البآء دعآء و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ الشّٰهِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الشين آية بالاتفاق (مائده/۸۴): وَ مَا لَنَا بوصل لام الجر و اثبات الف الضمير للتطرف لَا نُؤْمِنَ بالنون مضمومة و كسر الميم علي المتكلم معه غيره من باب الافعال و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساكنة قبل الميم واو الانضمام ما قبلها
للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۸۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا سَمِعُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَآ اُنْزِلَ كما تقدم قبيل الورد اِلَي باليآء الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل تَرٰي كما تقدم قبيل الورد اَعْيُنَهُمْ بفتح الهمزة و ضم اليآء جمع العين منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَفِيْضُ بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الفآء علي التانيث و البنآء للفاعل و برفع الضاد المعجمة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الدَّمْعِ باثبات همزة الوصل و بفتح الدال و سكون الميم آخره عين مهملة مِمَّا موصول وفاقا و باثبات الالف لان ما مصدرية عَرَفُوْا ماض معلوم و بفتح الرآء و زيادة الالف بعد واو الجمع مِنَ كمامر جارة ٱلْحَقِّ باثبات همزة الوصل و تشديد القاف يَقُوْلُوْنَ باليآء التحتانية علي الغيب رَبَّنَا بتشديد البآء و نصبها و وصل الضمير و اثبات الفه للتطرف ءَامَنَّا بالف واحدة فباها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف فَاكْتُبْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و ضم التآء و سكون البآء دعآء و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ الشّٰهِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الشين آية بالاتفاق (مائده/۸۴): وَ مَا لَنَا بوصل لام الجر و اثبات الف الضمير للتطرف لَا نُؤْمِنَ بالنون مضمومة و كسر الميم علي المتكلم معه غيره من باب الافعال و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساكنة قبل الميم واو الانضمام ما قبلها
من 644