افعال و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر لانها زيدت للبناء مرفوع مضاف عَشَرَة بالفتحات و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مخفوض مضاف مَسٰكِيْنَ بحذف الالف بعد السين مِنْ جارة اَوْسَطِ افعل التفضيل و بخفض الطآء مضافا مَا تُطْعِمُوْنَ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر العين مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال اَهْلِيْكُمْ بحذف نون الجمع للاضافة و بوصل الضمير و ابقاء اليآء قبلها علامة الجر و هي قرآءة الجمهور و قرأ جعفر بن محمد اَهَالِيْكُمْ بسكون اليآء علي لغة من يسكنها و هو جمع اهل كالليالي و الاراضي جمع ارض كذا في الكشاف و الرسم يحتمله بان يقال حذف الالف للتخفيف علي احدي القرآءتين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْ حرف ترديد كِسْوَتُهُمْ بكسر الكاف و سكون السين عند الجمهور و قري بضم الكاف مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و قرأ سعيد بن المسيب و اليماني كاُسْوت هم بكاف التشبيه و ضم الهمزة و لا يحتمله الرسم اَوْ حرف ترديد تَحْرِيْرُ مصدر علي زنة تفعيل مرفوع مضاف رَقَبَة بالتحريك و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط فَمَنْ بوصل الفآء شرطية لَمْ يَجِدْ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي التذكير و البنآء للفاعل و بجزم الدال فَصِيَامُ بوصل الفآء و باثبات الالف بعد اليآء وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع ثَلٰثَة بحذف الالف بعد اللام وفاقا كما ضبطه الداني و غيره و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط مخفوض مضاف اَيَّامٍ بتشديد اليآء و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري ذٰلِكَ بحذف الالف

افعال و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر لانها زيدت للبناء مرفوع مضاف عَشَرَة بالفتحات و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط مخفوض مضاف مَسٰكِيْنَ بحذف الالف بعد السين مِنْ جارة اَوْسَطِ افعل التفضيل و بخفض الطآء مضافا مَا تُطْعِمُوْنَ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر العين مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال اَهْلِيْكُمْ بحذف نون الجمع للاضافة و بوصل الضمير و ابقاء اليآء قبلها علامة الجر و هي قرآءة الجمهور و قرأ جعفر بن محمد اَهَالِيْكُمْ بسكون اليآء علي لغة من يسكنها و هو جمع اهل كالليالي و الاراضي جمع ارض كذا في الكشاف و الرسم يحتمله بان يقال حذف الالف للتخفيف علي احدي القرآءتين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْ حرف ترديد كِسْوَتُهُمْ بكسر الكاف و سكون السين عند الجمهور و قري بضم الكاف مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و قرأ سعيد بن المسيب و اليماني كاُسْوت هم بكاف التشبيه و ضم الهمزة و لا يحتمله الرسم اَوْ حرف ترديد تَحْرِيْرُ مصدر علي زنة تفعيل مرفوع مضاف رَقَبَة بالتحريك و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط فَمَنْ بوصل الفآء شرطية لَمْ يَجِدْ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي التذكير و البنآء للفاعل و بجزم الدال فَصِيَامُ بوصل الفآء و باثبات الالف بعد اليآء وفاقا كما ضبطه الداني مرفوع ثَلٰثَة بحذف الالف بعد اللام وفاقا كما ضبطه الداني و غيره و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط مخفوض مضاف اَيَّامٍ بتشديد اليآء و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري ذٰلِكَ بحذف الالف