الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 145 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة تَدْعُوْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین و سکون الواو و باثبات الالف بعدها لوقوعها حشوا باتصال الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِ بوصل الضمیر مُرِیْبٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۶۳): قَالَ یقَوْمِ کلاهما کما تقدما اَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام ماض معلوم و اختلف فی رسم الالف بعد الراء قال الدانی فی بعض المصاحف بالالف و فی بعضها بغیر الف اقول و علی تقدیر الحذف توضع مجعودة موقعها و فیه رعایة لقراءة حذف الهمزة کما تقدم فی اوائل هذه السورة اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة من الفعل کُنْتُ بضم التاء و الباقی کما تقدم عَلی بالیاء بَیِّنَةٍ بتشدید الیاء التحتانیة  مکسورة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّیْ کما تقدم وَ ءَاتنیْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد التاء الفوقانیة یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة بعدها نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر رَحْمَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة فَمَنْ استفهامیة و بوصل الفاء یَنْصُرُنِیْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بنون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة من الفعل عَصَیْتُهُ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و بضم التاء ضمیر المتکلم و بوصل ضمیر المفعول فَمَا بوصل الفاء تَزِیْدوْنَنِیْ  بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بنونین نون الرفع و نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق غَیْرَ منصوب
بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة تَدْعُوْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین و سکون الواو و باثبات الالف بعدها لوقوعها حشوا باتصال الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِ بوصل الضمیر مُرِیْبٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۶۳): قَالَ یقَوْمِ کلاهما کما تقدما اَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام ماض معلوم و اختلف فی رسم الالف بعد الراء قال الدانی فی بعض المصاحف بالالف و فی بعضها بغیر الف اقول و علی تقدیر الحذف توضع مجعودة موقعها و فیه رعایة لقراءة حذف الهمزة کما تقدم فی اوائل هذه السورة اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة من الفعل کُنْتُ بضم التاء و الباقی کما تقدم عَلی بالیاء بَیِّنَةٍ بتشدید الیاء التحتانیة  مکسورة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّیْ کما تقدم وَ ءَاتنیْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد التاء الفوقانیة یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة بعدها نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر رَحْمَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة فَمَنْ استفهامیة و بوصل الفاء یَنْصُرُنِیْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بنون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة من الفعل عَصَیْتُهُ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و بضم التاء ضمیر المتکلم و بوصل ضمیر المفعول فَمَا بوصل الفاء تَزِیْدوْنَنِیْ  بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بنونین نون الرفع و نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق غَیْرَ منصوب
من 510