ماض معلوم و بکسر الهاء و باظهار الدال عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی شین شَاهِدٌ و هو اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشین المعجمة وفاقا کما نص علیه الدانی مرفوع مِنْ جارة اَهْلِهَا بوصل الضمیر اِنْ شرطیة مفصولة عن الفعل بالاتفاق کَانَ باثبات الالف بعد الکاف قَمِیْصُهُ کما تقدم الا انه مرفوع قُدَّ بضم القاف و فتح الدال مشددة علی الماضی المبنی للمفعول مِنْ جارة قُبُلٍ بضم القاف و الباء الموحدة مجرورا منونا عند الجمهور وقرئ بسکون الباء مبنیا علی الضم و عن ابن ابی اسحق انه قرأ بالفتح کانه جعله علما لجهة القدام فمنع عن الصرف للعلمیة و التانیث کذا فی الکشاف و الرسم واحد فَصَدَقَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الدال مخففة و بتطویل تاء التانیث ساکنة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْكذِبِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۲۷): وَ اِنْ کَانَ قَمِیْصُهُ قُدَّ مِنْ الکل کما تقدم دُبُرٍ بضم الدال و الباء الموحدة مجرور منون عند الجمهور وقرئ بسکون الباء والبناء علی الضم و رُوی عن ابن ابی اسحق بالفتح جعله علما لجهة الخلف فمنع عن الصرف کذا فی الکشاف فَکَذَبَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة مخففة و بتطویل تاء التانیث ساکنة وَ هُوَ کما تقدم مِنَ کما تقدم الصّدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۲۸): فَلَمَّا بوصل الفاء وبفتح اللام  و تشدید المیم اداة شرط رَءَا کما تقدم قبیل الورد قمِیْصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ الکل کما تقدم الا ان قمیصه منصوب قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون مِنْ جارة کَیْدِکُنَّ

ماض معلوم و بکسر الهاء و باظهار الدال عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی شین شَاهِدٌ و هو اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشین المعجمة وفاقا کما نص علیه الدانی مرفوع مِنْ جارة اَهْلِهَا بوصل الضمیر اِنْ شرطیة مفصولة عن الفعل بالاتفاق کَانَ باثبات الالف بعد الکاف قَمِیْصُهُ کما تقدم الا انه مرفوع قُدَّ بضم القاف و فتح الدال مشددة علی الماضی المبنی للمفعول مِنْ جارة قُبُلٍ بضم القاف و الباء الموحدة مجرورا منونا عند الجمهور وقرئ بسکون الباء مبنیا علی الضم و عن ابن ابی اسحق انه قرأ بالفتح کانه جعله علما لجهة القدام فمنع عن الصرف للعلمیة و التانیث کذا فی الکشاف و الرسم واحد فَصَدَقَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الدال مخففة و بتطویل تاء التانیث ساکنة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْكذِبِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۲۷): وَ اِنْ کَانَ قَمِیْصُهُ قُدَّ مِنْ الکل کما تقدم دُبُرٍ بضم الدال و الباء الموحدة مجرور منون عند الجمهور وقرئ بسکون الباء والبناء علی الضم و رُوی عن ابن ابی اسحق بالفتح جعله علما لجهة الخلف فمنع عن الصرف کذا فی الکشاف فَکَذَبَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الذال المعجمة مخففة و بتطویل تاء التانیث ساکنة وَ هُوَ کما تقدم مِنَ کما تقدم الصّدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۲۸): فَلَمَّا بوصل الفاء وبفتح اللام  و تشدید المیم اداة شرط رَءَا کما تقدم قبیل الورد قمِیْصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ الکل کما تقدم الا ان قمیصه منصوب قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون مِنْ جارة کَیْدِکُنَّ