- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف اهل مکة جیاء بزیادة الیاء بین الجیم و الالف و قد تقدم بِکُمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و هي جاره و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون وصلا الْبَدْوِ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء و سکون الدال و بالواو رسما و لفظا لانها اصلیة و بدون الالف بعدها بالاتفاق مِنْ جارة بَعْدِ بخفض الدال اَنْ مصدریة و بادغام النون فی نون نَّزَغَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و نزغ ماض معلوم و بفتح الزای اخره غین معجمة اي افسد الشَّیطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع بَیْنِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و کسر النون قبلها وَ بَیْنَ منصوب مضاف اِخْوَتِيْ بکسر الهمزة و سکون الخاء و فتح الواو جمع الاخ قرأه ابوجعفر و ورش بفتح یاء الاضافة و الباقون بالسکون اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون رَبِّيْ بتشدید الباء و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَطِیْفٌ مرفوع لِمَا بوصل لام الجر مکسورة و باثبات الالف لان ما موصولة یَشَاءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة و اثبات الالف بعدها و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع معجودة موقعها مرفوع اِنَّهُ هُوَ کما تقدم الْعَلِیْمُ الْحَكِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۱): رَبِّ بتشدید الباء الموحدة مکسورة منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اجتزاء بکسر الباء عنه قَدْ ءَاتَیْتَنِيْ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة
الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف اهل مکة جیاء بزیادة الیاء بین الجیم و الالف و قد تقدم بِکُمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و هي جاره و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون وصلا الْبَدْوِ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء و سکون الدال و بالواو رسما و لفظا لانها اصلیة و بدون الالف بعدها بالاتفاق مِنْ جارة بَعْدِ بخفض الدال اَنْ مصدریة و بادغام النون فی نون نَّزَغَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و نزغ ماض معلوم و بفتح الزای اخره غین معجمة اي افسد الشَّیطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع بَیْنِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و کسر النون قبلها وَ بَیْنَ منصوب مضاف اِخْوَتِيْ بکسر الهمزة و سکون الخاء و فتح الواو جمع الاخ قرأه ابوجعفر و ورش بفتح یاء الاضافة و الباقون بالسکون اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون رَبِّيْ بتشدید الباء و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَطِیْفٌ مرفوع لِمَا بوصل لام الجر مکسورة و باثبات الالف لان ما موصولة یَشَاءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة و اثبات الالف بعدها و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع معجودة موقعها مرفوع اِنَّهُ هُوَ کما تقدم الْعَلِیْمُ الْحَكِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (یوسف/۱۰۱): رَبِّ بتشدید الباء الموحدة مکسورة منادی حذفت منه حرف النداء و یاء الاضافة اجتزاء بکسر الباء عنه قَدْ ءَاتَیْتَنِيْ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة