- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
فی النصب علی انه اسم ان لانه جمع مؤنث سالم لِکُلِّ بوصل لام الجر و بتشدید لام الکلمة مضاف صَبَّارٍ بفتح الصاد المهملة و الباء الموحدة المشددة علی صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الباء وفاقا کما نص علیه الدانی شَکُوْرٍ بفتح الشین مخفوض ایة بالاتفاق (ابراهیم/۶): وَ اِذْ بسکون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف مُوْسی کما تقدم الا انه مرفوع المحل لِقَوْمِهِ بوصل لام الجر فی الاول و وصل الضمیر فی الاخر اذْکُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع نِعْمَةَ بکسر النون و سکون العین و برسم التاء هاء مع النقط بالاتفاق منصوب مضاف اللهِ کما تقدم عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذْ کما مر اَنْجیـکُمْ بفتح الهمزة و الجیم ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الجیم یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و هي جارة و بدون السکون علی المدغم و بالشدید علی المدغم فیه ءَالِ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء مضاف فِرْعَوْنَ بفتح النون لانه غیر مجری یَسُوْمُوْنَکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما سُؤْءَ بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازي بن قیس وَ یُذَبِّحُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الذال المعجمة و کسر الباء الموحدة مشددة
فی النصب علی انه اسم ان لانه جمع مؤنث سالم لِکُلِّ بوصل لام الجر و بتشدید لام الکلمة مضاف صَبَّارٍ بفتح الصاد المهملة و الباء الموحدة المشددة علی صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الباء وفاقا کما نص علیه الدانی شَکُوْرٍ بفتح الشین مخفوض ایة بالاتفاق (ابراهیم/۶): وَ اِذْ بسکون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف مُوْسی کما تقدم الا انه مرفوع المحل لِقَوْمِهِ بوصل لام الجر فی الاول و وصل الضمیر فی الاخر اذْکُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع نِعْمَةَ بکسر النون و سکون العین و برسم التاء هاء مع النقط بالاتفاق منصوب مضاف اللهِ کما تقدم عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذْ کما مر اَنْجیـکُمْ بفتح الهمزة و الجیم ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الجیم یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و هي جارة و بدون السکون علی المدغم و بالشدید علی المدغم فیه ءَالِ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء مضاف فِرْعَوْنَ بفتح النون لانه غیر مجری یَسُوْمُوْنَکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما سُؤْءَ بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازي بن قیس وَ یُذَبِّحُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الذال المعجمة و کسر الباء الموحدة مشددة