لَاَزِیّدَنَّکُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الهمزة و کسر الزای علی المتکلم المفرد لحقته نون التاکید الثقیلة و فتح الدال قبلها و وصلت الضمیر بعدها واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَئِنْ کما تقدم کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون عَذَابِيْ باثبات الالف بعد الذال وفاقا و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَشَدِیْدٌ بوصل لام الابتداء مفتوحة مرفوعة ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۸): وَ قَالَ مُوْسی کما تقدما الا انه بغیر اذ فی الابتداء اِنْ شرطیة تَکْفُرُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الفاء علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی الشرط و بزیادة الالف بعد الواو و اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مَنْ موصولة فِی الْاَرْضِ کما تقدم جَمِیْعاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَاِنَّ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَغَنِيٌّ بوصل لام الابتداء و بتشدید الیاء علی زنة فعیل مرفوع و کذا حَمِیْدٌ ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۹): اَلَمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء یَأْتِکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما نَبَؤُا بفتح النون و الباء الموحده و برسم الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الباء واو بحرکتها و بوضع مجعودة علیها و بزیادة الالف بعدها تشبیها لها بواو یدعوا قال الدانی اخبرنا الخاقاني قال نا الاصبهانی قال نا الکسائی

لَاَزِیّدَنَّکُمْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الهمزة و کسر الزای علی المتکلم المفرد لحقته نون التاکید الثقیلة و فتح الدال قبلها و وصلت الضمیر بعدها واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَئِنْ کما تقدم کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون عَذَابِيْ باثبات الالف بعد الذال وفاقا و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَشَدِیْدٌ بوصل لام الابتداء مفتوحة مرفوعة ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۸): وَ قَالَ مُوْسی کما تقدما الا انه بغیر اذ فی الابتداء اِنْ شرطیة تَکْفُرُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الفاء علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی الشرط و بزیادة الالف بعد الواو و اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مَنْ موصولة فِی الْاَرْضِ کما تقدم جَمِیْعاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَاِنَّ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَغَنِيٌّ بوصل لام الابتداء و بتشدید الیاء علی زنة فعیل مرفوع و کذا حَمِیْدٌ ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۹): اَلَمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء یَأْتِکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما نَبَؤُا بفتح النون و الباء الموحده و برسم الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الباء واو بحرکتها و بوضع مجعودة علیها و بزیادة الالف بعدها تشبیها لها بواو یدعوا قال الدانی اخبرنا الخاقاني قال نا الاصبهانی قال نا الکسائی