- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
نونها فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ مَنْ شرطیة عَصَانِيْ ماض معلوم و بالالف بعد الصاد و هو من الا حرف السبعه التی رسمت بالالف بالاتفاق مع انها یائیه قال الدانی اتفقت للمصاحف علی رسم ذوات الیاء بالیاء الا فی سبعة احرف فان المصاحف لم تختلف فی رسم ذلک بالالف ثم قال و اما السبعة الا حرف فاولها فی ابرهیم و من عَصَانِيْ الی اخره ثم هو بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق فَاِنَّکَ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر غَفُورٌ رَّحِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۷): رَبَّنَا بتشدید الباء منصوب علی النداء مع حذف حرفه و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنِّيْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشدة قرأه یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بسکون یاء الاضافة و الباقون یفتحونها و لم تلحقه نون الوقایة اَسْکَنْتُ بفتح الهمزة و الکاف ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مِنْ جارة ذُرِّیَّتِيْ بضم الذال المعجمة و کسر الراء مشددة و فتح الیاء التحتانیة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بِوَادٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف الیاء فی الاخر بالاتفاق لانه اسم مخفوض لحقه التنوین کما نص علیه الدانی غَیْرِ مخفوض مضاف ذي بالیاء علامة الجر مضاف زَرْعٍ بفتح الزای و سکون الراء عِنْدَ منصوب مضاف بَیْتِکَ بوصل الضمیر الْمُحَرَّمِ باثبات همزة الوصل و بضم المیم و فتح الحاء المهملة و الراء المشددة اسم مفعول من باب التفعیل رَبَّنَا کما تقدم لِیُقِیْمُوا الصَّلوةَ کلاهما کما تقدما الا انه بوصل لام کی و تقدیران الناصبة و قیل لام الامر
نونها فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ مَنْ شرطیة عَصَانِيْ ماض معلوم و بالالف بعد الصاد و هو من الا حرف السبعه التی رسمت بالالف بالاتفاق مع انها یائیه قال الدانی اتفقت للمصاحف علی رسم ذوات الیاء بالیاء الا فی سبعة احرف فان المصاحف لم تختلف فی رسم ذلک بالالف ثم قال و اما السبعة الا حرف فاولها فی ابرهیم و من عَصَانِيْ الی اخره ثم هو بنون الوقایة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق فَاِنَّکَ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر غَفُورٌ رَّحِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۷): رَبَّنَا بتشدید الباء منصوب علی النداء مع حذف حرفه و باثبات الف الضمیر للتطرف اِنِّيْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشدة قرأه یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بسکون یاء الاضافة و الباقون یفتحونها و لم تلحقه نون الوقایة اَسْکَنْتُ بفتح الهمزة و الکاف ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم مِنْ جارة ذُرِّیَّتِيْ بضم الذال المعجمة و کسر الراء مشددة و فتح الیاء التحتانیة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بِوَادٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف الیاء فی الاخر بالاتفاق لانه اسم مخفوض لحقه التنوین کما نص علیه الدانی غَیْرِ مخفوض مضاف ذي بالیاء علامة الجر مضاف زَرْعٍ بفتح الزای و سکون الراء عِنْدَ منصوب مضاف بَیْتِکَ بوصل الضمیر الْمُحَرَّمِ باثبات همزة الوصل و بضم المیم و فتح الحاء المهملة و الراء المشددة اسم مفعول من باب التفعیل رَبَّنَا کما تقدم لِیُقِیْمُوا الصَّلوةَ کلاهما کما تقدما الا انه بوصل لام کی و تقدیران الناصبة و قیل لام الامر