الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 63 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الافعال اية بالاتفاق (یونس/۷۰): مَتَاعٌ بفتح الميم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع فِي الدُّنِيَا كما تقدم ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اِلَيْنَا باثبات الف ضمير التعظيم للتطرف مَرْجِعُهُمْ بفتح الميم و كسر الجيم مصدر ميمي مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما ثُمَّ كما تقدم نُذِيْقُهُمُ بالنون مضمومة و كسر الذال المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بوصل الضمير الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب الشَّدِيْدَ باثبات همزة الوصل منصوب بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَكْفُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (یونس/۷۱): وَ اتْلُ باثبات همزة الوصل امر حذفت الواو في اخره و ابقيت ضمة اللام دليلا عليها عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء ضما و كسرا و في الميم ضما و سكونا نَبَاَ بالتحريك و برسم الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا منصوب مضاف نُوْحٍ مخفوض منون لانه منصرف اِذْ بسكون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِقَوْمِه و هو بوصل لام الجر في الابتداء و الضمير في الاخر يقَوْمِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالقاف و بكسر الميم و حذف ياء الاضافة وفاقا اِنْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف كَبُرَ ماض معلوم و بضم الباء الموحدة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّقَامِيْ و بدون السكون
الافعال اية بالاتفاق (یونس/۷۰): مَتَاعٌ بفتح الميم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع فِي الدُّنِيَا كما تقدم ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اِلَيْنَا باثبات الف ضمير التعظيم للتطرف مَرْجِعُهُمْ بفتح الميم و كسر الجيم مصدر ميمي مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما ثُمَّ كما تقدم نُذِيْقُهُمُ بالنون مضمومة و كسر الذال المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بوصل الضمير الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب الشَّدِيْدَ باثبات همزة الوصل منصوب بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَكْفُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (یونس/۷۱): وَ اتْلُ باثبات همزة الوصل امر حذفت الواو في اخره و ابقيت ضمة اللام دليلا عليها عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء ضما و كسرا و في الميم ضما و سكونا نَبَاَ بالتحريك و برسم الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا منصوب مضاف نُوْحٍ مخفوض منون لانه منصرف اِذْ بسكون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِقَوْمِه و هو بوصل لام الجر في الابتداء و الضمير في الاخر يقَوْمِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالقاف و بكسر الميم و حذف ياء الاضافة وفاقا اِنْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف كَبُرَ ماض معلوم و بضم الباء الموحدة عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّقَامِيْ و بدون السكون
من 510