للتطرف وَ لَا تَتَّبِعنِّ بتاءين مفتوحتين و الثانية مشددة و كسر الباء الموحدة و اختلف في النون عن ابن عامر فروي ابن‌ذكوان والد اجوني عن اصحابه عن هشام بتخفيف النون فلا نافية و اللفظ خبر بمعني النهي و قيل هي نون التاكيد الخفيفة كسرت لالتقاء الساكنين تشبيها بنون التثنية في رجلان و يفعلان كما كسرت النون الثقيلة تشبيها بها قال الجزري و قد سمع كسرها و قد اجاز الفراء و يونس ادخالها ساكنة علي المثني و منعه سيبويه و يحتمل ان تكون ثقيلة فخففت لاستثقال التشديد و قال ابوالبقاء و غيره هي ثقيلة حذفت النون الاولي منها تخفيفا و لم تحذف الثانية لتحركها و روي ابن مجاهد عن ابن ذكوان باسكان التاء الثانية و فتح الباء الموحدة مع تشديد النون و حكي ابوعلي الفارسي اسكان التاء الثانية و فتح الباء الموحدة مع اسكان النون علي انها الخفيفة و روي الحلواني عن هشام تشديد التاء الثانية و فتحها و كسرها و تشديد النون علي انها النون الثقيلة و كذلك قرأ الباقون فاللفظ نهي و انما كسرت النون الثقيلة تشبيها بنون التثنية و الرسم علي جمیع الوجوه واحد و بحذف الف التثنية بعد العين لوقوعها حشوا كما نص عليه في هامش بعض المصاحف الصحيحة و هو المرسوم في الجزري و هو مقتضي كلام ائمة الفن الداني و الشاطبي فانهم لم يستثنوه من ضابط تعميم حذف الف المثني اذا وقعت حشوا و بحث عليه صاحب الخزانة حيث قال و اعلم ان المقرر في فن الرسم ان كل جمع المذكر السالم المشدد فهو مرسوم باثبات الالف لان المد فيه قد وجب فوجب ثبوت حرفه فعلي هذا ينبغِي ان يرسم وَ لَا تَتَبِعَانِّ ايضا باثبات الالف بناء علي جريان الوجه

للتطرف وَ لَا تَتَّبِعنِّ بتاءين مفتوحتين و الثانية مشددة و كسر الباء الموحدة و اختلف في النون عن ابن عامر فروي ابن‌ذكوان والد اجوني عن اصحابه عن هشام بتخفيف النون فلا نافية و اللفظ خبر بمعني النهي و قيل هي نون التاكيد الخفيفة كسرت لالتقاء الساكنين تشبيها بنون التثنية في رجلان و يفعلان كما كسرت النون الثقيلة تشبيها بها قال الجزري و قد سمع كسرها و قد اجاز الفراء و يونس ادخالها ساكنة علي المثني و منعه سيبويه و يحتمل ان تكون ثقيلة فخففت لاستثقال التشديد و قال ابوالبقاء و غيره هي ثقيلة حذفت النون الاولي منها تخفيفا و لم تحذف الثانية لتحركها و روي ابن مجاهد عن ابن ذكوان باسكان التاء الثانية و فتح الباء الموحدة مع تشديد النون و حكي ابوعلي الفارسي اسكان التاء الثانية و فتح الباء الموحدة مع اسكان النون علي انها الخفيفة و روي الحلواني عن هشام تشديد التاء الثانية و فتحها و كسرها و تشديد النون علي انها النون الثقيلة و كذلك قرأ الباقون فاللفظ نهي و انما كسرت النون الثقيلة تشبيها بنون التثنية و الرسم علي جمیع الوجوه واحد و بحذف الف التثنية بعد العين لوقوعها حشوا كما نص عليه في هامش بعض المصاحف الصحيحة و هو المرسوم في الجزري و هو مقتضي كلام ائمة الفن الداني و الشاطبي فانهم لم يستثنوه من ضابط تعميم حذف الف المثني اذا وقعت حشوا و بحث عليه صاحب الخزانة حيث قال و اعلم ان المقرر في فن الرسم ان كل جمع المذكر السالم المشدد فهو مرسوم باثبات الالف لان المد فيه قد وجب فوجب ثبوت حرفه فعلي هذا ينبغِي ان يرسم وَ لَا تَتَبِعَانِّ ايضا باثبات الالف بناء علي جريان الوجه