الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 120 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
اظهارا و ادغاما في راء رَّبِْيْ و هو بتشديد الباء الموحدة قرأه يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و قرأ الباقون بفتحها اَعْلَمُ كما تقدم بِعِدَّتِهِمْ بوصل الباء الجارة و بكسر العين و فتح الدال مشددة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَعْلَمُهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل من العلم مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء قَلِيْلٌ مرفوع علي المستثني المفرغ اية عند المدني الاخيرا عني اسمعيل بن جعفر بن ابي‌كثير الانصاري فَلَا تُمَارِ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد اليمم وفاقا و بكسر الراء و حذف الياء الساكنة في الاخر للجزم اي فلا تجادل فِيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء مِرَآءً بكسر الميم و تخفيف الراء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوين لورد النصب علي الهمزة بعد الالف ظَاهِرًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء المعجمة وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَا تَسْتَفْتِ بالتاء الفوقانية مفتوحة نهي علي الخطاب من باب الاستفعال و بكسر التاء الاخيرة و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم و بتطويل التاء لانها اصلية عين الكلمة
اظهارا و ادغاما في راء رَّبِْيْ و هو بتشديد الباء الموحدة قرأه يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و قرأ الباقون بفتحها اَعْلَمُ كما تقدم بِعِدَّتِهِمْ بوصل الباء الجارة و بكسر العين و فتح الدال مشددة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَعْلَمُهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل من العلم مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء قَلِيْلٌ مرفوع علي المستثني المفرغ اية عند المدني الاخيرا عني اسمعيل بن جعفر بن ابي‌كثير الانصاري فَلَا تُمَارِ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد اليمم وفاقا و بكسر الراء و حذف الياء الساكنة في الاخر للجزم اي فلا تجادل فِيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء مِرَآءً بكسر الميم و تخفيف الراء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوين لورد النصب علي الهمزة بعد الالف ظَاهِرًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء المعجمة وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَا تَسْتَفْتِ بالتاء الفوقانية مفتوحة نهي علي الخطاب من باب الاستفعال و بكسر التاء الاخيرة و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم و بتطويل التاء لانها اصلية عين الكلمة
من 735