و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الصاد و الحاء و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰): وَ اَنَّ كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال بِالْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و الباقي كما تقدم اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطف اي اعددنا لَهُمْ كما تقدم عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَلِيْمًا اي مولما فعيل بمعني مفعل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۱): وَ يَدْعُ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الدال و ضم العين المهملتين علي التذكير و البناء للفاعل و بحذف

و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الصاد و الحاء و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰): وَ اَنَّ كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم لَا يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال بِالْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و الباقي كما تقدم اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطف اي اعددنا لَهُمْ كما تقدم عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَلِيْمًا اي مولما فعيل بمعني مفعل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۱): وَ يَدْعُ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الدال و ضم العين المهملتين علي التذكير و البناء للفاعل و بحذف