الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 157 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
للمفعول من باب التفعيل بِٰايٰتِ بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف و في مصاحف اهل العراق و المصحف الشامي بياءين كما نص عليه الجزري في النشر نقلا عن السخاوي رَبِّهٖ كما تقدم اثناء الورد فَاَعْرَضَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بالعين المهملة و الضاد المعجمة عَنْهَا بوصل الضمير وَ نَسِيَي بفتح النون و كسر السين المهملة و فتح الياء ماض معلوم مَا قَدَّمَتْ بتشديد الدال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل تاء التانيث ساكنة يَدٰهُ تثنية اليد و بحذف الالف علامة الرفع بعد الدال لوقوعها حشوا للحوق الضمير الذي اضيف اليه و اصله يدان حذفت النون للاضافة و حذف الفه و هو مقتضي كلام الشاطبي و السيوطي و هو الموافق للضابط و قال صاحب الخزانة و تبعه صاحب الخلاصة انه باثبات الالف و هما منهما ان الالف لم تقع حشوا و ليس كما و هما و انما رسمت هاء الضمير منفصلة لان الدال من حروف التمييز لا يلحقها شئ كما تقدم في المقدمة اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف جَعَلْنَا كما تقم عَلَي بالياء قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَكِنَّةً بفتح الهمزة و كسر الكاف و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة جمع كنان اي اغطية اَنْ ناصبة الفعل يَفْقَهُوْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح القاف علي الغيب
للمفعول من باب التفعيل بِٰايٰتِ بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف و في مصاحف اهل العراق و المصحف الشامي بياءين كما نص عليه الجزري في النشر نقلا عن السخاوي رَبِّهٖ كما تقدم اثناء الورد فَاَعْرَضَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بالعين المهملة و الضاد المعجمة عَنْهَا بوصل الضمير وَ نَسِيَي بفتح النون و كسر السين المهملة و فتح الياء ماض معلوم مَا قَدَّمَتْ بتشديد الدال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل تاء التانيث ساكنة يَدٰهُ تثنية اليد و بحذف الالف علامة الرفع بعد الدال لوقوعها حشوا للحوق الضمير الذي اضيف اليه و اصله يدان حذفت النون للاضافة و حذف الفه و هو مقتضي كلام الشاطبي و السيوطي و هو الموافق للضابط و قال صاحب الخزانة و تبعه صاحب الخلاصة انه باثبات الالف و هما منهما ان الالف لم تقع حشوا و ليس كما و هما و انما رسمت هاء الضمير منفصلة لان الدال من حروف التمييز لا يلحقها شئ كما تقدم في المقدمة اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف جَعَلْنَا كما تقم عَلَي بالياء قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَكِنَّةً بفتح الهمزة و كسر الكاف و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة جمع كنان اي اغطية اَنْ ناصبة الفعل يَفْقَهُوْهُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح القاف علي الغيب
من 735