علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح اللام و ضم الدال و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف وَ زَكٰوةً بالواو بعد الكاف علي الاكثر قال الداني وجدت في عامتها اي عامة مصاحف اهل العراق الواو ثابتة في قوله زَكٰوةً في مريم و قال السخاوي في شرح العقيلة في مصاحف اهل العراق العميم اثبات الواو في الحيوة و الزكوة اذا كان منكر انتهي و اشار الجزري في مصحفه الي الاختلاف برسم الالف علي الواو بالصفرة ثم هو برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف تَقِيًّا بفتح التاء الفوقانية و كسر القاف و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۱۴): وَ بَرًّا بفتح الباء الموحدة و تشديد الراء صفة مشبهة بمعني كثير البر و الاحسان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بِوَالِدَيْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الدال تثنية والد و حذفت النون بعد الياء للاضافة و بوصل الضمير وَ لَمْ يَكُنْ  بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و باثبات النون ساكنة جَبَّارًا بفتح الجيم و الباء الموحدة المشددة علي لفظ المبالغة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين عَصِيًّا بفتح العين و كسر الصاد المهملتين و تشديد الياء علي زنة فعيل او فعول اعلّ فصار فعيلا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۱۵): وَ سَلٰمٌ بفتح السين و اللام و بحذف الالف بعد اللام

علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح اللام و ضم الدال و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف وَ زَكٰوةً بالواو بعد الكاف علي الاكثر قال الداني وجدت في عامتها اي عامة مصاحف اهل العراق الواو ثابتة في قوله زَكٰوةً في مريم و قال السخاوي في شرح العقيلة في مصاحف اهل العراق العميم اثبات الواو في الحيوة و الزكوة اذا كان منكر انتهي و اشار الجزري في مصحفه الي الاختلاف برسم الالف علي الواو بالصفرة ثم هو برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة وَ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف تَقِيًّا بفتح التاء الفوقانية و كسر القاف و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۱۴): وَ بَرًّا بفتح الباء الموحدة و تشديد الراء صفة مشبهة بمعني كثير البر و الاحسان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بِوَالِدَيْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الدال تثنية والد و حذفت النون بعد الياء للاضافة و بوصل الضمير وَ لَمْ يَكُنْ  بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و باثبات النون ساكنة جَبَّارًا بفتح الجيم و الباء الموحدة المشددة علي لفظ المبالغة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين عَصِيًّا بفتح العين و كسر الصاد المهملتين و تشديد الياء علي زنة فعيل او فعول اعلّ فصار فعيلا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۱۵): وَ سَلٰمٌ بفتح السين و اللام و بحذف الالف بعد اللام