في الاخر عوض التنوين فَاَرْسَلْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَيْهَا بوصل الضمير رُوْحَنَا بضم الراء و سكون الواو عند الجمهور و بنصب الحاء و باثبات الف الضمير للتطرف قال الزمخشري قرأ ابوحيوة بالفتح اي بفتح الراء و قال السيوطي قرأ ابوحيوة رُوْحَنَّا بتشديد النون قال و فسره ابن مهران بانه اسم لجبريل قال حكاه الكرماني في عجائبه انتهي و الرسم صالح فَتَمَثَّلَ بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانية و الميم و الثاء المثلثة المشددة ماض من باب التفعل و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهَا هو بوصل لام الجر مفتوحة بَشَرًا بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة و بالالف في الاخر عوض التنوين سَوِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الواو و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي تام الخلق اية بالاتفاق (مریم/۱۸): قَالَتْ باثبات الالف بعد القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و فتحها الباقون اَعُوْذُ بفتح الهمزة و ضم العين المهملة علي المتكلم المفرد و برفع الذال المعجمة بِالْرَّحْمٰنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق مِنْكَ جارة و بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتَ ماض و بضم الكاف و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في تاء تَقِيًّا و هو بفتح التاء الفوقانية و كسر

في الاخر عوض التنوين فَاَرْسَلْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَيْهَا بوصل الضمير رُوْحَنَا بضم الراء و سكون الواو عند الجمهور و بنصب الحاء و باثبات الف الضمير للتطرف قال الزمخشري قرأ ابوحيوة بالفتح اي بفتح الراء و قال السيوطي قرأ ابوحيوة رُوْحَنَّا بتشديد النون قال و فسره ابن مهران بانه اسم لجبريل قال حكاه الكرماني في عجائبه انتهي و الرسم صالح فَتَمَثَّلَ بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانية و الميم و الثاء المثلثة المشددة ماض من باب التفعل و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهَا هو بوصل لام الجر مفتوحة بَشَرًا بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة و بالالف في الاخر عوض التنوين سَوِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الواو و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي تام الخلق اية بالاتفاق (مریم/۱۸): قَالَتْ باثبات الالف بعد القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه يعقوب و ابن‌عامر و الكوفيون بسكون ياء الاضافة و فتحها الباقون اَعُوْذُ بفتح الهمزة و ضم العين المهملة علي المتكلم المفرد و برفع الذال المعجمة بِالْرَّحْمٰنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق مِنْكَ جارة و بوصل الضمير اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتَ ماض و بضم الكاف و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في تاء تَقِيًّا و هو بفتح التاء الفوقانية و كسر