الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 300 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
علي انها مفسرة و بغير لام في سَاحِرانِ كذا في الكشاف و لا يساعد الرسم لشئ من هذه الوجوه لَسَاحِرٰنِ بوصل اللام مفتوحة و بحذف الالف علامة رفع المثني بعد الراء بالاتفاق لوقوعها حشوا كما نص عليه الداني و غيره و اما الالف بعد السين فقد اختلف فيها ففي مصحف الجزري بحذفها و كذا في بعض المصاحف الصحيحة و نص في هامشها علي حذفها و كذا رسمها صاحب الخلاصة اقول لا يساعدها نص الداني فانه خص الحذف بقوله تعالي سِحْرٰنِ تَظَاهَرَا في سورة القصص و تابعه الشاطبي و هو الاقيس لانه قد اختلف هناك القرأة و لم يقرأ هٰهنا احد الا بصيغة اسم الفاعل علي انه يلزم الاجحاف بحذف الالفين فالاولي اثباتها ذكر الداني الاختلاف في الف ساحر مفردا حذفا و اثباتا و كيف يقاس المثني عليه و الله اعلم بالصواب يُرِيْدٰنِ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية بعد الدال لوقوعها حشوا بالاتفاق و بكسر النون اَنْ ناصبة الفعل يُخْرِجٰكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و بكسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية بعد الجيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و بحذف نون الرفع للنصب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَرْضِكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِسِحْرِهِمَا بوصل الباء الجارة و بكسر السين و سكون
علي انها مفسرة و بغير لام في سَاحِرانِ كذا في الكشاف و لا يساعد الرسم لشئ من هذه الوجوه لَسَاحِرٰنِ بوصل اللام مفتوحة و بحذف الالف علامة رفع المثني بعد الراء بالاتفاق لوقوعها حشوا كما نص عليه الداني و غيره و اما الالف بعد السين فقد اختلف فيها ففي مصحف الجزري بحذفها و كذا في بعض المصاحف الصحيحة و نص في هامشها علي حذفها و كذا رسمها صاحب الخلاصة اقول لا يساعدها نص الداني فانه خص الحذف بقوله تعالي سِحْرٰنِ تَظَاهَرَا في سورة القصص و تابعه الشاطبي و هو الاقيس لانه قد اختلف هناك القرأة و لم يقرأ هٰهنا احد الا بصيغة اسم الفاعل علي انه يلزم الاجحاف بحذف الالفين فالاولي اثباتها ذكر الداني الاختلاف في الف ساحر مفردا حذفا و اثباتا و كيف يقاس المثني عليه و الله اعلم بالصواب يُرِيْدٰنِ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية بعد الدال لوقوعها حشوا بالاتفاق و بكسر النون اَنْ ناصبة الفعل يُخْرِجٰكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و بكسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية بعد الجيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و بحذف نون الرفع للنصب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَرْضِكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِسِحْرِهِمَا بوصل الباء الجارة و بكسر السين و سكون
من 735