للمفعول من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما اي نعمتم و تلذذتم فِيْهِ بوصل الضمير وَ مَسٰكِنِكُمْ بحذف الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره جمع علي زنة مفاعل و بخفض النون صرفت للاضافة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تُسْئَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الهمزة علي الخطاب و البناء للمفعول و بحذف صورة الهمزة بعد السين الساكنة و وضع مجعودة موقعها كما تقدم في قوله فَسْئَلُوْا اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۴): قَالُوْا كمامر يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالواو و فتح الواو و سكون الياء التحتانية و نصب اللام و باثبات الف الضمير للتطرف اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض معلوم و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون لاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء و بكسر الميم جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۵): فَمَا زَالَتْ بوصل الفاء بما ماض معلوم من الافعال الناقصة و باثبات الالف بعد الزاي وفاقا و بتطويل تاء التانيث الساكنة و بادغامها في تاء تِلْكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بكسر التاء و سكون اللام و فتح الكاف اسم الاشارة دَعْوٰﯨهُمْ بفتح الدال و سكون العين و فتح الواو و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء علي مراد الامالة و بوصل الضمير

للمفعول من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما اي نعمتم و تلذذتم فِيْهِ بوصل الضمير وَ مَسٰكِنِكُمْ بحذف الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره جمع علي زنة مفاعل و بخفض النون صرفت للاضافة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تُسْئَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الهمزة علي الخطاب و البناء للمفعول و بحذف صورة الهمزة بعد السين الساكنة و وضع مجعودة موقعها كما تقدم في قوله فَسْئَلُوْا اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۴): قَالُوْا كمامر يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالواو و فتح الواو و سكون الياء التحتانية و نصب اللام و باثبات الف الضمير للتطرف اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض معلوم و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون لاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء و بكسر الميم جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۵): فَمَا زَالَتْ بوصل الفاء بما ماض معلوم من الافعال الناقصة و باثبات الالف بعد الزاي وفاقا و بتطويل تاء التانيث الساكنة و بادغامها في تاء تِلْكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بكسر التاء و سكون اللام و فتح الكاف اسم الاشارة دَعْوٰﯨهُمْ بفتح الدال و سكون العين و فتح الواو و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء علي مراد الامالة و بوصل الضمير