زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقاية و بحذف ياء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بكسرة نون الوقاية كما نص عليه الداني قرأه يعقوب بالياء في الحالين و قرأ الباقون بغيرها في الحالين اتباعا للرسم اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۶): وَ قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّخَذَ كما تقدم الا انه بالتوحيد الرَّحْمٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق مرفوع وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق منصوب و بوصل الضمير بَلْ حرف اضراب عِبَادٌ بكسر العين و فتح الباء الموحدة مخففة جمع عبد و باثبات الالف بعد الباء وفاقا مرفوع مُكْرّمُوْنَ بفتح الراء مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال علي المشهور و قرئ بتشديدها علي جمع اسم المفعول من باب التفعيل كذا في الكشاف و الرسم صالح اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۷): لَا يَسْبِقُوْنَهُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الباء الموحدة علي الغيب و البناء للفاعل من باب ضرب يضرب علي المشهور و قرئ بضم الباء من باب نصر ينصر و كلاهما لغتان كذا في الكشاف و الرسم صالح له و بوصل الضمير بِالْقَوْلِ همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِاَمْرِهٖ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و رسمها الفا للابتداء و لا اعتداد بالباء و بسكون الميم يَعْمَلَوْنَ

زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقاية و بحذف ياء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بكسرة نون الوقاية كما نص عليه الداني قرأه يعقوب بالياء في الحالين و قرأ الباقون بغيرها في الحالين اتباعا للرسم اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۶): وَ قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّخَذَ كما تقدم الا انه بالتوحيد الرَّحْمٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق مرفوع وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق منصوب و بوصل الضمير بَلْ حرف اضراب عِبَادٌ بكسر العين و فتح الباء الموحدة مخففة جمع عبد و باثبات الالف بعد الباء وفاقا مرفوع مُكْرّمُوْنَ بفتح الراء مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال علي المشهور و قرئ بتشديدها علي جمع اسم المفعول من باب التفعيل كذا في الكشاف و الرسم صالح اية بالاتفاق (الانبیاء/۲۷): لَا يَسْبِقُوْنَهُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الباء الموحدة علي الغيب و البناء للفاعل من باب ضرب يضرب علي المشهور و قرئ بضم الباء من باب نصر ينصر و كلاهما لغتان كذا في الكشاف و الرسم صالح له و بوصل الضمير بِالْقَوْلِ همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما بِاَمْرِهٖ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و رسمها الفا للابتداء و لا اعتداد بالباء و بسكون الميم يَعْمَلَوْنَ