- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۹): قُلْنَا ماض معلوم و بضم القاف و باثبات الف الضمير للتطرف يٰنَارُ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالنون و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مبني علي الضم كُوْنِيْ بضم الكاف امر و بالياء في الاخر ضمير المخاطبة بَرْدًا بفتح الباء الموحدة و سكون الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ سَلٰمًا بفتح السين و اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب وبالالف في الاخر عوض التنوين عَلٰي بالياء اِبْرٰهِيْمَ كما تقدم الا انه بفتح الميم علامة الجر اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۰): وَ اَرَادُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِهٖ موصول كَيْدًا بفتح الكاف و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَجَعَلْنٰهُمُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول الْاَخْسَرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة و السين المهملة بينهما خاء معجمة ساكنة جمع الاخسر افعل التفضيل اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۱): وَ نَجَّيْنٰهُ بتشديد الجيم مفتوحة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب التفعيل و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول وَ لُوْطًا بضم اللام و سكون الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لانه منصرف اِلَي بالياء الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل الَّتِيْ باثبات همزة
بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۶۹): قُلْنَا ماض معلوم و بضم القاف و باثبات الف الضمير للتطرف يٰنَارُ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالنون و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مبني علي الضم كُوْنِيْ بضم الكاف امر و بالياء في الاخر ضمير المخاطبة بَرْدًا بفتح الباء الموحدة و سكون الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ سَلٰمًا بفتح السين و اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب وبالالف في الاخر عوض التنوين عَلٰي بالياء اِبْرٰهِيْمَ كما تقدم الا انه بفتح الميم علامة الجر اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۰): وَ اَرَادُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِهٖ موصول كَيْدًا بفتح الكاف و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَجَعَلْنٰهُمُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول الْاَخْسَرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة و السين المهملة بينهما خاء معجمة ساكنة جمع الاخسر افعل التفضيل اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۱): وَ نَجَّيْنٰهُ بتشديد الجيم مفتوحة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب التفعيل و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول وَ لُوْطًا بضم اللام و سكون الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لانه منصرف اِلَي بالياء الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل الَّتِيْ باثبات همزة