الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 449 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
من باب الافعال  وباثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهَا بوصل الضمير الْمَاءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة اهْتَزَّتْ باثبات همزة الوصل و بسكون الهاء و فتح التاء الفوقانية و الزاي المنقوطة المشددة ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث ساكنة اي تحركت بالنبات وَ رَبَتْ بفتح الراء و الباء الموحدة قرأه الجمهور بغير همزة بعد الباء و قرأ ابوجعفر رَبَأَتْ بهمزة بعدها و هما لغتان بمعني ارتفعت و لم يتعرض احد لذكر رسمه فلكل ان يكتب علي قرأته و يمكن التوجيه بان الالف صورة الهمزة محذوفة لرعاية القرأتين و الله اعلم بالصواب ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة وَ اَنْبَتَتْ بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما نون ساكنة و بفتح التاء الفوقانية الاولي علي الماضي المعلوم من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث ساكنة مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف زَوْجٍ بفتح الزاي و سكون الواو مخفوض منون بَهِيْجٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الهاء و سكون الياء التحتانية علي زنة فعيل من بهج اذ احسن مخفوض علي نعت زوج اي لون حسن اية بالاتفاق (حج/۶): ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بِاَنَّ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ اَنَّهُ كما تقدم الا انه بدون الباء الجارة يُحْيِ بالياء التحتانية
من باب الافعال  وباثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهَا بوصل الضمير الْمَاءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة اهْتَزَّتْ باثبات همزة الوصل و بسكون الهاء و فتح التاء الفوقانية و الزاي المنقوطة المشددة ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث ساكنة اي تحركت بالنبات وَ رَبَتْ بفتح الراء و الباء الموحدة قرأه الجمهور بغير همزة بعد الباء و قرأ ابوجعفر رَبَأَتْ بهمزة بعدها و هما لغتان بمعني ارتفعت و لم يتعرض احد لذكر رسمه فلكل ان يكتب علي قرأته و يمكن التوجيه بان الالف صورة الهمزة محذوفة لرعاية القرأتين و الله اعلم بالصواب ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة وَ اَنْبَتَتْ بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما نون ساكنة و بفتح التاء الفوقانية الاولي علي الماضي المعلوم من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث ساكنة مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف زَوْجٍ بفتح الزاي و سكون الواو مخفوض منون بَهِيْجٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الهاء و سكون الياء التحتانية علي زنة فعيل من بهج اذ احسن مخفوض علي نعت زوج اي لون حسن اية بالاتفاق (حج/۶): ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بِاَنَّ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ اَنَّهُ كما تقدم الا انه بدون الباء الجارة يُحْيِ بالياء التحتانية
من 735