بضم القاف و كسر الطاء المهملة مشددة ماض مبني للمفعول من باب التفعيل علي المشهورة و قرئ بتخفيف الطاء من الثلاثي المجرد كذا في الكشاف و الرّسم صالح له ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ثِيَابٌ بكسر الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع ثوب مرفوع مِنْ جارة و بادغام نون في نون نَّارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو باثبات الالف بعد النون بالاتفاق يُصَبُّ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير و البناء للمفعول مرفوع مِنْ جارة فَوْقِ بفتح الفاء و سكون الواو مخفوض مضاف رُءُوْسِهِمُ بضم الراء جمع الرأس و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و ان اختير حذف واو البنية فتوضع واو حمراء قبل السين و الاول هو الذي اختاره الجزري فاخترناه تبعا له ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم ضما و كسرا الْحَمِيْمُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و كسر الميم الاولي و سكون الياء التحتانية مرفوع اية عند الكوفيين اي الماء الحار المغلي بنار جهنم (حج/۲۰): يُصْهَرُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الهاء مخففة بينهما صاد مهملة ساكنة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال علي المشهورة و روي عن الحسن بتشديد الهاء من باب التفعيل للمبالغة و التكثير و علي الوجهين

بضم القاف و كسر الطاء المهملة مشددة ماض مبني للمفعول من باب التفعيل علي المشهورة و قرئ بتخفيف الطاء من الثلاثي المجرد كذا في الكشاف و الرّسم صالح له ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ثِيَابٌ بكسر الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع ثوب مرفوع مِنْ جارة و بادغام نون في نون نَّارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو باثبات الالف بعد النون بالاتفاق يُصَبُّ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير و البناء للمفعول مرفوع مِنْ جارة فَوْقِ بفتح الفاء و سكون الواو مخفوض مضاف رُءُوْسِهِمُ بضم الراء جمع الرأس و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع صورتين متفقتين فان اختير حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و ان اختير حذف واو البنية فتوضع واو حمراء قبل السين و الاول هو الذي اختاره الجزري فاخترناه تبعا له ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم ضما و كسرا الْحَمِيْمُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و كسر الميم الاولي و سكون الياء التحتانية مرفوع اية عند الكوفيين اي الماء الحار المغلي بنار جهنم (حج/۲۰): يُصْهَرُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الهاء مخففة بينهما صاد مهملة ساكنة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال علي المشهورة و روي عن الحسن بتشديد الهاء من باب التفعيل للمبالغة و التكثير و علي الوجهين