(حج/۳۸): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم يُدٰفِعُ في رسمه اختلاف بحذف الالف بعد الدال و اثباتها قال الداني و في الحج في بعض المصاحف ان الله يدافع عن الذين امنوا بالالف و في بعضها يدفع بغير الف انتهي اقول هذا مبني علي انه لكل ان يكتب علي قرأته لكن الحذف اشمل لرعاية القراءتين فقد قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و يعقوب يَدْفَعُ بفتح الياء التحتانية و اسكان الدال و فتح الفاء بغير الف علي التذكير و البناء للفاعل من الثلاثي المجرد و قرأ الباقون يدافع يضم الياء و كسر الفاء و بالالف بعد الدال المفتوحة من باب المفاعلة عَنْ الَّذِٖيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّ اللهَ كما تقدما لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف خَوَّانٍ بفتح الخاء المعجمة و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني كَفُوْرٍ بفتح الكاف و ضم الفاء مخفوض اية بالاتفاق (حج/۳۹): اُذِنَ قرأه ابن‌كثير و ابن‌عامر و حمزة و الكسائي بفتح الهمزة‌ علي البناء للفاعل وقرأ نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و يعقوب و عاصم بضم الهمزة علي البناء للمفعول و اختلف عن ادريس عن خلف فروي الشطوي عنه الاول و الباقون الثاني و الذال المعجمة مكسورة مخففة علي الوجهين بالاتفاق

(حج/۳۸): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم يُدٰفِعُ في رسمه اختلاف بحذف الالف بعد الدال و اثباتها قال الداني و في الحج في بعض المصاحف ان الله يدافع عن الذين امنوا بالالف و في بعضها يدفع بغير الف انتهي اقول هذا مبني علي انه لكل ان يكتب علي قرأته لكن الحذف اشمل لرعاية القراءتين فقد قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و يعقوب يَدْفَعُ بفتح الياء التحتانية و اسكان الدال و فتح الفاء بغير الف علي التذكير و البناء للفاعل من الثلاثي المجرد و قرأ الباقون يدافع يضم الياء و كسر الفاء و بالالف بعد الدال المفتوحة من باب المفاعلة عَنْ الَّذِٖيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّ اللهَ كما تقدما لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف خَوَّانٍ بفتح الخاء المعجمة و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني كَفُوْرٍ بفتح الكاف و ضم الفاء مخفوض اية بالاتفاق (حج/۳۹): اُذِنَ قرأه ابن‌كثير و ابن‌عامر و حمزة و الكسائي بفتح الهمزة‌ علي البناء للفاعل وقرأ نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و يعقوب و عاصم بضم الهمزة علي البناء للمفعول و اختلف عن ادريس عن خلف فروي الشطوي عنه الاول و الباقون الثاني و الذال المعجمة مكسورة مخففة علي الوجهين بالاتفاق