و اتباع النبي صلي الله عليه و سلم و رسم بدون الالف بعد العين بالاتفاق اختصارا كما نص عليه الداني و الشاطبي او رعاية للقراءتين اُوْلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها اَصْحٰبُ بفتح الهمزة و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مضاف الْجَحِيْم باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (حج/۵۲): وَ مَآ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء مخفوض و بوصل الضمير مِنْ جارة رَسُوْلٍ وَ لَا نَبِيٍّ مخفوض عطفا علي رسول قرأه نافع بسكون الياء و الهمزة بعدها و قرأ الباقون تشديد الياء من غير همز و الرسم صالح لانه لا صورة للهمزة المتطرفة بعد الساكن اِلَّا حرف استثناء اِذَا بالالف اولا و اخرا تَمَنّٰي بفتح التاء الفوقانية و الميم و النون المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة قيل معناه قرأ و تلا و قيل تكلم و قيل التمني هنا حديث النفس و ارادتها و طلبها اَلْقَي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع فِيْ اُمْنِيَّتِهٖ بضم الهمزة و سكون الميم و كسر النون و فتح الياء التحتانية المشددة عند الجمهور و خففها

و اتباع النبي صلي الله عليه و سلم و رسم بدون الالف بعد العين بالاتفاق اختصارا كما نص عليه الداني و الشاطبي او رعاية للقراءتين اُوْلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها اَصْحٰبُ بفتح الهمزة و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع مضاف الْجَحِيْم باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (حج/۵۲): وَ مَآ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء مخفوض و بوصل الضمير مِنْ جارة رَسُوْلٍ وَ لَا نَبِيٍّ مخفوض عطفا علي رسول قرأه نافع بسكون الياء و الهمزة بعدها و قرأ الباقون تشديد الياء من غير همز و الرسم صالح لانه لا صورة للهمزة المتطرفة بعد الساكن اِلَّا حرف استثناء اِذَا بالالف اولا و اخرا تَمَنّٰي بفتح التاء الفوقانية و الميم و النون المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة قيل معناه قرأ و تلا و قيل تكلم و قيل التمني هنا حديث النفس و ارادتها و طلبها اَلْقَي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع فِيْ اُمْنِيَّتِهٖ بضم الهمزة و سكون الميم و كسر النون و فتح الياء التحتانية المشددة عند الجمهور و خففها