الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 526 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوين بعدها لوقوع النصب علي الهمزة بعد الالف كراهة اجتماع مثلين بِقَدَرٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الدال المهملة فَاَسْكَنّٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الكاف بينهما سين مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و بحذف الف الضمير لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف عَليٰ بالياء ذَهَابٍ بفتح الذال المعجمة وفاقا مصدر و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني بِهٖ موصول لَقٰدِرُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل اية‌ بالاتفاق (المؤمنون/۱۹): فَاَنْشَأْنَا كما تقدم الا انه بوصل الفاء في الابتداء و بدون ضمير المفعول في الاخر و باثبات الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجرر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما بِهٖ موصول جَنّٰتٍ بفتح الجيم و النون المشددة و بتطويل التاء مكسورة و بحذف الالف قبلها لانه جمع مؤنث سالم مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّخِيْلٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح النون و كسر الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانيه وَ اَعْنَابٍ بفتح الهمزة جمع عنب و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري مخفوض لَكُمْ كما تقدم فِيْهَا بوصل الضمير فَوٰكِهُ بحذف الالف
الالف بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوين بعدها لوقوع النصب علي الهمزة بعد الالف كراهة اجتماع مثلين بِقَدَرٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الدال المهملة فَاَسْكَنّٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الكاف بينهما سين مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و بحذف الف الضمير لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف عَليٰ بالياء ذَهَابٍ بفتح الذال المعجمة وفاقا مصدر و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني بِهٖ موصول لَقٰدِرُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل اية‌ بالاتفاق (المؤمنون/۱۹): فَاَنْشَأْنَا كما تقدم الا انه بوصل الفاء في الابتداء و بدون ضمير المفعول في الاخر و باثبات الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجرر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما بِهٖ موصول جَنّٰتٍ بفتح الجيم و النون المشددة و بتطويل التاء مكسورة و بحذف الالف قبلها لانه جمع مؤنث سالم مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّخِيْلٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح النون و كسر الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانيه وَ اَعْنَابٍ بفتح الهمزة جمع عنب و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري مخفوض لَكُمْ كما تقدم فِيْهَا بوصل الضمير فَوٰكِهُ بحذف الالف
من 735