ابوجعفر بضمها لوقوع الهمزة المضمومة بعدها اسْجُدُوْا امر و باثبات همزة الوصل و ضم الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِأَدَمَ بوصل لام الجر مكسورة و بالف واحدة بعدها و وضع مجعودة مفتوحة بينهما لتدل علي الهمزة المحذوفة و بفتح الميم في الجر لانه غير مجري فَسَجَدُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء اِبْلِيْسَ بالنصب غير مجري قَالَ باثبات الالف بعد القاف ءَاَسْجُدُ بحذف صورة الهمزة الاستفهام كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضع مجعودة مفتوحة موضعها و بفتح الهمزة الثانية و ضم الجيم علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع قرأ ابن‌كثير و ابوعمرو و رويس بتسهيل الهمزة الثانية و رواه ورش بابدال الثانية الفا مع المد و رواه قالون و البزي بادخال الالف بينهما مسهلا و به رواه هشام محققا و قرأ الباقون بتحقيق الهمزتين و الرسم صالح لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مكسورة خَلَقْتَ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب طِيْنًا بكسر الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۲): قَالَ كما تقدم اَرَءَيْتَكَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء قرأه نافع و ابوجعفر بتسهيل الهمزة بعد الراء و رواه ورش بابدال الهمزة الفا و قرأ الكسائي بالحذف و قرأ الباقون بتحقيقها و اختلف في الرسم ففي بعض

ابوجعفر بضمها لوقوع الهمزة المضمومة بعدها اسْجُدُوْا امر و باثبات همزة الوصل و ضم الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِأَدَمَ بوصل لام الجر مكسورة و بالف واحدة بعدها و وضع مجعودة مفتوحة بينهما لتدل علي الهمزة المحذوفة و بفتح الميم في الجر لانه غير مجري فَسَجَدُوْا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء اِبْلِيْسَ بالنصب غير مجري قَالَ باثبات الالف بعد القاف ءَاَسْجُدُ بحذف صورة الهمزة الاستفهام كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضع مجعودة مفتوحة موضعها و بفتح الهمزة الثانية و ضم الجيم علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع قرأ ابن‌كثير و ابوعمرو و رويس بتسهيل الهمزة الثانية و رواه ورش بابدال الثانية الفا مع المد و رواه قالون و البزي بادخال الالف بينهما مسهلا و به رواه هشام محققا و قرأ الباقون بتحقيق الهمزتين و الرسم صالح لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مكسورة خَلَقْتَ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب طِيْنًا بكسر الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۲): قَالَ كما تقدم اَرَءَيْتَكَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء قرأه نافع و ابوجعفر بتسهيل الهمزة بعد الراء و رواه ورش بابدال الهمزة الفا و قرأ الكسائي بالحذف و قرأ الباقون بتحقيقها و اختلف في الرسم ففي بعض