كذا في النشر و معناها الشفقة و الرسم صالح للوجوه لان الهمزة بعد الراء مرسومة بالالف اتفاقا اما علي الفتح فلكونها همزة مفتوحة متوسطة بعد الحركة و اما علي سكونها فلانفتاح ما قبلها و اما علي فتحها و الف بعدها فلان صورة الهمزة و الالف حذفت كراهة اجتماع صورتين متفقتين ثم هو بفتح الفاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة فِيْ دِيْنِ بكسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما تُؤْمِنُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ الْيَوْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بعد اللام الف واحدة بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و خفض الراء وَ لْيَشْهَدْ بسكون لام الامر موصولة بالياء لدخول الواو عليها و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الهاء علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم الدال عَذَابَهُمَا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب و بوصل الضمير طَائِفَةٌ باثبات الالف بعد الطاء بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة

كذا في النشر و معناها الشفقة و الرسم صالح للوجوه لان الهمزة بعد الراء مرسومة بالالف اتفاقا اما علي الفتح فلكونها همزة مفتوحة متوسطة بعد الحركة و اما علي سكونها فلانفتاح ما قبلها و اما علي فتحها و الف بعدها فلان صورة الهمزة و الالف حذفت كراهة اجتماع صورتين متفقتين ثم هو بفتح الفاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة فِيْ دِيْنِ بكسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما تُؤْمِنُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ الْيَوْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بعد اللام الف واحدة بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و خفض الراء وَ لْيَشْهَدْ بسكون لام الامر موصولة بالياء لدخول الواو عليها و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الهاء علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم الدال عَذَابَهُمَا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب و بوصل الضمير طَائِفَةٌ باثبات الالف بعد الطاء بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة