الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 628 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
عَلِمْتُمْ ماض معلوم و بكسر اللام و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما فِيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما خَيْرًا بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ٰاتُوْهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بضم التاء الفوقانية علي الامر من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مَالِ باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق رسم مقطوعا من مِنْ وفاقا الداني فاما قوله من مال اللهِ وَ مِنْ مَآءِ و شبهه من دخول من علي اسم ظاهر فمقطوع حيث وقع انتهي مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة ءَاتٰكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح التاء الفوقانيه و برسم الالف بعدها ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة كما نص عليه الداني و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تُكْرِهُوْا بلا الناهية و بضم التاء الفوقانية و سكون الكاف و كسر الراء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَتَيٰتِكُمْ بفتح الفاء و التاء الفوقانيه و الياء التحتانية و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بكسر التاء الثانية في النصب لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَي بالياء الْبِغَآءِ
عَلِمْتُمْ ماض معلوم و بكسر اللام و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما فِيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما خَيْرًا بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ٰاتُوْهُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بضم التاء الفوقانية علي الامر من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مَالِ باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق رسم مقطوعا من مِنْ وفاقا الداني فاما قوله من مال اللهِ وَ مِنْ مَآءِ و شبهه من دخول من علي اسم ظاهر فمقطوع حيث وقع انتهي مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة ءَاتٰكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح التاء الفوقانيه و برسم الالف بعدها ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة كما نص عليه الداني و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تُكْرِهُوْا بلا الناهية و بضم التاء الفوقانية و سكون الكاف و كسر الراء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَتَيٰتِكُمْ بفتح الفاء و التاء الفوقانيه و الياء التحتانية و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بكسر التاء الثانية في النصب لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَي بالياء الْبِغَآءِ
من 735