- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
جارة بَعْدِ مخفوض مضاف ذٰلِکَ کما تقدم وَمَآ اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی المضمومة و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بِالْمُؤمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضمام السابق و بوضع مجعودة علی الواو و بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النور/۴۸): وَاِذَا بالالف اولا و اخرا دُعُوْا بضم الدال و العین المهملتین ماض مبنی للمفعول و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلیَ بالیاء اللهِ باثبات همزة الوصل وَ رَسُوْلِه مخفوض و بوصل الضمیر لِیَحْکُمَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل عند الجمهور و قرأ ابوجعفر بضم الياء و فتح الكاف علي البناء للمفعول و اتفقوا علی النصب بتقدیر ان بَیْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا کما تقدم فَرۭیْقٌ مِنْهُمْ کلاهما کما تقدما مُعْرِضُوْنَ بضم المیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النور/۴۹): وَ اِنْ شرطیه یَکُنْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم علی الشرط لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع یَأتُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بحذف
جارة بَعْدِ مخفوض مضاف ذٰلِکَ کما تقدم وَمَآ اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی المضمومة و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بِالْمُؤمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضمام السابق و بوضع مجعودة علی الواو و بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النور/۴۸): وَاِذَا بالالف اولا و اخرا دُعُوْا بضم الدال و العین المهملتین ماض مبنی للمفعول و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلیَ بالیاء اللهِ باثبات همزة الوصل وَ رَسُوْلِه مخفوض و بوصل الضمیر لِیَحْکُمَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل عند الجمهور و قرأ ابوجعفر بضم الياء و فتح الكاف علي البناء للمفعول و اتفقوا علی النصب بتقدیر ان بَیْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا کما تقدم فَرۭیْقٌ مِنْهُمْ کلاهما کما تقدما مُعْرِضُوْنَ بضم المیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النور/۴۹): وَ اِنْ شرطیه یَکُنْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم علی الشرط لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع یَأتُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بحذف