- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المشالة و کسر الهاء و سکون الیاء التحتانیة و فتح الراء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط ای وقت القائلة وَ مِنْ کما تقدم بَعْدِ مخفوض مضاف صَلٰوةِ کما تقدم الْعِشَآءِ باثبات همزة الوصل و بکسر العین المهملة و فتح الشین المعجمة مخففة و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها ثَلٰثُ کما تقدم رسما و اختلف فیه اعرابا فقرأ ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالنصب علی انه بدل من ثلث مرات و اعترض علیه ابوعلی الفارسی بانه ثلث مرات زمان بدلالة انه فسر بزمان و ثلث عورات لیس بزمان فکیف یصح البدل منه و لیس هو و اجیب عنه بانه علی اضمار الاوقات کانه قیل اوقات ثلث عورات فلما حذف المضاف اعرب المضاف الیه باعرابه و جعل بدلا من الاول و قرأ الباقون بالرفع علی انه خبر مبتدأ محذوف تقدیره هذه ثلث عورات و یجوز ان یکون مبتدا و خبره ما بعده عَوْرٰتٍ بفتح العین المهملة و سکون الواو و بحذف الالف بعد الراء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَیْسَ من الافعال الناقصة عَلَیْکُمْ کما تقدم وَ لَا عَلَیْهِمْ کما تقدم الا انه بوصل ضمیر الغائبین و باعادة لا النافیة و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما جُنَاحٌ بضم الجیم و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و برفع الحاء المهملة بَعْدَهُنَّ بالنصب مضافا الی ضمیر
المشالة و کسر الهاء و سکون الیاء التحتانیة و فتح الراء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط ای وقت القائلة وَ مِنْ کما تقدم بَعْدِ مخفوض مضاف صَلٰوةِ کما تقدم الْعِشَآءِ باثبات همزة الوصل و بکسر العین المهملة و فتح الشین المعجمة مخففة و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها ثَلٰثُ کما تقدم رسما و اختلف فیه اعرابا فقرأ ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالنصب علی انه بدل من ثلث مرات و اعترض علیه ابوعلی الفارسی بانه ثلث مرات زمان بدلالة انه فسر بزمان و ثلث عورات لیس بزمان فکیف یصح البدل منه و لیس هو و اجیب عنه بانه علی اضمار الاوقات کانه قیل اوقات ثلث عورات فلما حذف المضاف اعرب المضاف الیه باعرابه و جعل بدلا من الاول و قرأ الباقون بالرفع علی انه خبر مبتدأ محذوف تقدیره هذه ثلث عورات و یجوز ان یکون مبتدا و خبره ما بعده عَوْرٰتٍ بفتح العین المهملة و سکون الواو و بحذف الالف بعد الراء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَیْسَ من الافعال الناقصة عَلَیْکُمْ کما تقدم وَ لَا عَلَیْهِمْ کما تقدم الا انه بوصل ضمیر الغائبین و باعادة لا النافیة و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما جُنَاحٌ بضم الجیم و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و برفع الحاء المهملة بَعْدَهُنَّ بالنصب مضافا الی ضمیر