النقط منصوبة منونة علي صيغة الجمع و قرأ الاعرج بكسر اوله و فتح اللام بعدها الف و هاء تانيث و هو اسم الشمس و عنه بضم اوله ايضا كذا في فتح الباري و الرسم صالح للكل ثم هو باظهار هاء الضمير عند الجمهور و ادغمه ابوعمرو في هاء هَوٰﯨهُ و هو فتح الهاء و الواو مخفففة و برسم الالف بعد الواو ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة و بوصل الضمير اَفَاَنْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالف انت و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب تَكُوْنُ بالتاء الفوقانية علي الخطاب من الافعال الناقصة مرفوع عَلَيْهِ بوصل الضمير وَ كِيْلًا فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي كفيلا و حفيظا (الفرقان/۴۴): اَمْ حرف ترديد تَحْسَبُ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب من افعال الشك قرأه عامر و ابوجعفر و عاصم و حمزة بفتح السين و كسرها الباقون مرفوع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَكْثَرَهُمْ بالثاء المثلثة بعد الكاف بالاتفاق افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما يَسْمَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل اَوْ حرف ترديد يَعْقِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحه و كسر القاف علي الغيب و البناء للفاعل و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه يُبْصِرُوْنَ بدل يعقلون و لا يساعده الرسم اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية رسمت مقطوعة عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء كَالْاَنْعَامِ باثبات همزة الوصل متصلة

النقط منصوبة منونة علي صيغة الجمع و قرأ الاعرج بكسر اوله و فتح اللام بعدها الف و هاء تانيث و هو اسم الشمس و عنه بضم اوله ايضا كذا في فتح الباري و الرسم صالح للكل ثم هو باظهار هاء الضمير عند الجمهور و ادغمه ابوعمرو في هاء هَوٰﯨهُ و هو فتح الهاء و الواو مخفففة و برسم الالف بعد الواو ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة و بوصل الضمير اَفَاَنْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالف انت و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب تَكُوْنُ بالتاء الفوقانية علي الخطاب من الافعال الناقصة مرفوع عَلَيْهِ بوصل الضمير وَ كِيْلًا فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي كفيلا و حفيظا (الفرقان/۴۴): اَمْ حرف ترديد تَحْسَبُ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب من افعال الشك قرأه عامر و ابوجعفر و عاصم و حمزة بفتح السين و كسرها الباقون مرفوع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَكْثَرَهُمْ بالثاء المثلثة بعد الكاف بالاتفاق افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما يَسْمَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل اَوْ حرف ترديد يَعْقِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحه و كسر القاف علي الغيب و البناء للفاعل و قرأ ابن مسعود رضي الله عنه يُبْصِرُوْنَ بدل يعقلون و لا يساعده الرسم اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية رسمت مقطوعة عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء كَالْاَنْعَامِ باثبات همزة الوصل متصلة