و كسر الخاء و سكون اللام امر من باب الافعال لحقه نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق مُدْخَلَ بضم الميم و فتح الخاء مصدر ميمي من الادخال منصوب مضاف و قرئ بفتح الميم و الخاء علي مصدر ميمي من الدخول صِدْقٍ بكسر الصاد و سكون الدال وَ اَخْرِجْنِيْ بفتح الهمزة و كسر الراء امر من باب الافعال لحقه نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق مُخْرَجَ بضم الميم و فتح الراء مصدر ميمي من الاخراج منصوب مضاف و قرئ بفتح الميم علي انه مصدر ميمي من الخروج صِدْقٍ كما تقدم وَ اجْعَلْ امر و باثبات همزة الوصل و بفتح العين و بادغام اللام في لام لِّيْ و هو بوصل لام الجر و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مِنْ جارة لَّدُنْكَ بفتح اللام و ضم الدال و سكون النون و وصل الضمير سُلْطٰنًا بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين نَصِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۱): وَ قُلْ امر و بسكون اللام و اظهارها جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحه المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و قال الكسائي انه بالياء بين الجيم و الالف في مصحف ابي‌ بن كعب رضي الله عنه و قال ابوحاتم جاء جياء بالياء في مصاحف اهل مكة و قال الشاطبي ليس هو بمغتفر ٱلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ زَهَقَ ماض معلوم

و كسر الخاء و سكون اللام امر من باب الافعال لحقه نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق مُدْخَلَ بضم الميم و فتح الخاء مصدر ميمي من الادخال منصوب مضاف و قرئ بفتح الميم و الخاء علي مصدر ميمي من الدخول صِدْقٍ بكسر الصاد و سكون الدال وَ اَخْرِجْنِيْ بفتح الهمزة و كسر الراء امر من باب الافعال لحقه نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق مُخْرَجَ بضم الميم و فتح الراء مصدر ميمي من الاخراج منصوب مضاف و قرئ بفتح الميم علي انه مصدر ميمي من الخروج صِدْقٍ كما تقدم وَ اجْعَلْ امر و باثبات همزة الوصل و بفتح العين و بادغام اللام في لام لِّيْ و هو بوصل لام الجر و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مِنْ جارة لَّدُنْكَ بفتح اللام و ضم الدال و سكون النون و وصل الضمير سُلْطٰنًا بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين نَصِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۸۱): وَ قُلْ امر و بسكون اللام و اظهارها جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المفتوحه المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و قال الكسائي انه بالياء بين الجيم و الالف في مصحف ابي‌ بن كعب رضي الله عنه و قال ابوحاتم جاء جياء بالياء في مصاحف اهل مكة و قال الشاطبي ليس هو بمغتفر ٱلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ زَهَقَ ماض معلوم