الکوفیون و ابن عامر و روح بتحقیقهما و ابدال الباقون الثانیة واوا فی الوصل فِیْ اَمْرِیْ بفتح الهمزة و سکون المیم و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَا کُنْتُ کما تقدم الا انه بضم التاء ضمیر المتکلم قَاطِعَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة منونة ای قاضیة اَمْرًا کما تقدم الا انه منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین حَتّٰی بالیاء علی الراجح الاکثر تَشْهَدُوْنِ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الشین المعجمة و فتح الهاء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران بعد حتی و النون الثابتة هی نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة رسما بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و قرأ یعقوب بالیاء فی الحالین و قرأ الباقون بدونها مطلقا اتباعا للرسم آیة بالاتفاق (نمل/۳۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادتها بعد واو الجمع نَحْنُ ضمیر المتکلمین اُوْلُوْا بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة طردًالاولی و بضم اللام و بزیادة الالف بعد الواو علامة الرفع بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مضاف قُوَّةٍ بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التآء فی الاخرهاء مع النقط وَ اُوْلُوْا كما تقدم بَأْسٍ بفتح الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مخفوض منون شَدِیْدٍ فعیل من الشدة بالشین المعجمة مخفوض آیة عند المدینین و المکی وَالْاَمْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِلَیْکِ بوصل الضمیر و بکسره للمخاطبة فَانْظُرِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم

الکوفیون و ابن عامر و روح بتحقیقهما و ابدال الباقون الثانیة واوا فی الوصل فِیْ اَمْرِیْ بفتح الهمزة و سکون المیم و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَا کُنْتُ کما تقدم الا انه بضم التاء ضمیر المتکلم قَاطِعَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة منونة ای قاضیة اَمْرًا کما تقدم الا انه منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین حَتّٰی بالیاء علی الراجح الاکثر تَشْهَدُوْنِ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الشین المعجمة و فتح الهاء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران بعد حتی و النون الثابتة هی نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة رسما بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و قرأ یعقوب بالیاء فی الحالین و قرأ الباقون بدونها مطلقا اتباعا للرسم آیة بالاتفاق (نمل/۳۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادتها بعد واو الجمع نَحْنُ ضمیر المتکلمین اُوْلُوْا بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة طردًالاولی و بضم اللام و بزیادة الالف بعد الواو علامة الرفع بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مضاف قُوَّةٍ بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التآء فی الاخرهاء مع النقط وَ اُوْلُوْا كما تقدم بَأْسٍ بفتح الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مخفوض منون شَدِیْدٍ فعیل من الشدة بالشین المعجمة مخفوض آیة عند المدینین و المکی وَالْاَمْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِلَیْکِ بوصل الضمیر و بکسره للمخاطبة فَانْظُرِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم