الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 119 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد النون بالاتفاق و رفع السین المهملة یَتَطَهَّرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و الطآء المهملة و الهاء المشددة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق ف (نمل/۵۷): َاَنْجَیْنٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الجیم و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال الضمیر وَ اَهْلُه منصوب و بوصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء امْرَاَتَه باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا منصوب و بوصل المضیر قَدَّرْنٰهَا بتشدید الدال المهملة مفتوحة و سکون الراء ماض معلوم من باب التفعیل عند الجمهور سوی ابی بکر فانه رواه بتخفیف الدال کنصر و ضرب ثم هو بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغٰبِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغین المعجمة بعدها باء موحدة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق ای من الباقین فی العذاب (نمل/۵۸): َاَمْطَرنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة و سکون الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّطَرَاَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الطاء المهملة منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فَسَآءَ بوصل الفاء فعل ذم و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَطَرُ کما تقدم الا انه مرفوع مضاف الْمُنْذَرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة جمع اسم المفعول من باب الافعال
الالف بعد النون بالاتفاق و رفع السین المهملة یَتَطَهَّرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و الطآء المهملة و الهاء المشددة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق ف (نمل/۵۷): َاَنْجَیْنٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الجیم و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال الضمیر وَ اَهْلُه منصوب و بوصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء امْرَاَتَه باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا منصوب و بوصل المضیر قَدَّرْنٰهَا بتشدید الدال المهملة مفتوحة و سکون الراء ماض معلوم من باب التفعیل عند الجمهور سوی ابی بکر فانه رواه بتخفیف الدال کنصر و ضرب ثم هو بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغٰبِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغین المعجمة بعدها باء موحدة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق ای من الباقین فی العذاب (نمل/۵۸): َاَمْطَرنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة و سکون الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّطَرَاَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الطاء المهملة منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین فَسَآءَ بوصل الفاء فعل ذم و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَطَرُ کما تقدم الا انه مرفوع مضاف الْمُنْذَرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة جمع اسم المفعول من باب الافعال
من 600