- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الباء الموحدة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء و باثباتها بالاتفاق علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال ای انها قاربت ان تظهر امر موسی بِه, موصول لَوْلَا حرف شرط حُذف الجزاء لدلالة ما قبلها علیه اَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مصدریة رَّبَطْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و سکون الطاء المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیاء قَلْبِهَا بفتح القاف و سکون اللام و بوصل الضمیر لِتَکُوْنَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء مفتوحة علی التانیث من الافعال الناقصة منصوب بتقدیران مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام ما قبلها و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل و بوضع مجعودة علی الواو بغیر لونها للقراءتین آیة بالاتفاق (قصص/۱۱): وَقَالَتْ کما تقدم لِاُخْتِه, بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و بوصل الضمیر قُصِّیْهِ بضم القاف و کسر الصاد المهملة مشددة امر من قص اذا اتبع اثر شیء و بالیاء الساکنة ضمیر المخاطبة و بوصل الضمیر المفعول فَبَصُرَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بضم الصاد المهملة ککرم علی المشهورة وقرئ بکسر الصاد کفرح کذا فی الکشاف و بتطویل تاء التانیث ساکنة بِه, موصول عَنْ جُنُبٍ بضم الجیم و النون علی المشهورة وقرئ بضم الجیم و سکون النون وقرئ بالالف بعد الجیم علی زنة فاعل کذا فی الکشاف و المعنی واحد و الرسم صالح بان یقال حذف الالف تخفیفا او لرعایة القراءتین وَهُمْ لَا یَشْعُرُوْنَ کلاهما کما تقدما آیة بالاتفاق (قصص/۱۲): وَ حَرَّمْنَا بالحاء المهملة و الراء المشددة مفتوحتین و سکون المیم ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِ بوصل الضمیر الْمَرٰضِعَ باثبات همزة الوصل و بحذف
الباء الموحدة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء و باثباتها بالاتفاق علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال ای انها قاربت ان تظهر امر موسی بِه, موصول لَوْلَا حرف شرط حُذف الجزاء لدلالة ما قبلها علیه اَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مصدریة رَّبَطْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و سکون الطاء المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیاء قَلْبِهَا بفتح القاف و سکون اللام و بوصل الضمیر لِتَکُوْنَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء مفتوحة علی التانیث من الافعال الناقصة منصوب بتقدیران مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام ما قبلها و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل و بوضع مجعودة علی الواو بغیر لونها للقراءتین آیة بالاتفاق (قصص/۱۱): وَقَالَتْ کما تقدم لِاُخْتِه, بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و بوصل الضمیر قُصِّیْهِ بضم القاف و کسر الصاد المهملة مشددة امر من قص اذا اتبع اثر شیء و بالیاء الساکنة ضمیر المخاطبة و بوصل الضمیر المفعول فَبَصُرَتْ بوصل الفاء ماض معلوم و بضم الصاد المهملة ککرم علی المشهورة وقرئ بکسر الصاد کفرح کذا فی الکشاف و بتطویل تاء التانیث ساکنة بِه, موصول عَنْ جُنُبٍ بضم الجیم و النون علی المشهورة وقرئ بضم الجیم و سکون النون وقرئ بالالف بعد الجیم علی زنة فاعل کذا فی الکشاف و المعنی واحد و الرسم صالح بان یقال حذف الالف تخفیفا او لرعایة القراءتین وَهُمْ لَا یَشْعُرُوْنَ کلاهما کما تقدما آیة بالاتفاق (قصص/۱۲): وَ حَرَّمْنَا بالحاء المهملة و الراء المشددة مفتوحتین و سکون المیم ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِ بوصل الضمیر الْمَرٰضِعَ باثبات همزة الوصل و بحذف