وَ تَقْطَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون القاف و فتح الطاء المهملة و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب آیة عند المدینین و المکی وَتَأْتُوْنَ کما تقدم الا انه بدون لام التاکید فِیْ نَادِیْکُمُ باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بکسر الدال المهملة و سکون الیاء التحتانیة و بوصل الضمیر ای مجلسکم المُنْکَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال منصوب فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِه, اِلَّا اَنْ قَالُوا الکل کما تقدم رسما وقراءة ائِتْنَا باثبات همزة الوصل لانه لم یلها واو و لا فاء و برسم الهمزة الاصلیة الساکنة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی حیث قال فان ولیها ثم او غیره مما ینفصل من الکلام و یمکن السکوت علیه اثبتت ای همزة الوصل بلا خلاف انتهی و ذلک احتراز عن اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة حمراء علی الیاء لاختلاف القراءتین ثم هو بکسر التاء الفوقانیة امر من اتی یاتی و باثبات الف الضمیر للتطرف بِعَذَابِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتَ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (عنکبوت/۳۰): قَالَ کما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه

وَ تَقْطَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون القاف و فتح الطاء المهملة و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب آیة عند المدینین و المکی وَتَأْتُوْنَ کما تقدم الا انه بدون لام التاکید فِیْ نَادِیْکُمُ باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بکسر الدال المهملة و سکون الیاء التحتانیة و بوصل الضمیر ای مجلسکم المُنْکَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال منصوب فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِه, اِلَّا اَنْ قَالُوا الکل کما تقدم رسما وقراءة ائِتْنَا باثبات همزة الوصل لانه لم یلها واو و لا فاء و برسم الهمزة الاصلیة الساکنة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی حیث قال فان ولیها ثم او غیره مما ینفصل من الکلام و یمکن السکوت علیه اثبتت ای همزة الوصل بلا خلاف انتهی و ذلک احتراز عن اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة حمراء علی الیاء لاختلاف القراءتین ثم هو بکسر التاء الفوقانیة امر من اتی یاتی و باثبات الف الضمیر للتطرف بِعَذَابِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتَ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (عنکبوت/۳۰): قَالَ کما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی راء رَبِّ و هو بتشدید الباء مکسورة لانه