الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 250 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
آیة بالاتفاق فائتین (عنکبوت/۴۰): فَکُلًّا بوصل الفاء و بضم الکاف و تشدید اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین منصوب علی الاضمار بشرطیة التفسیر اَخَذْنَا بفتح الهمزة مقصورة و فتح الخاء و سکون الذال المعجمتین ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف بِذَنْبِه, بوصل الباء الجارة و بفتح الذال و سکون النون و وصل الضمیر فَمِنْهُمْ جارة و بوصل الفاء فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی بفتح المیم و سکون النون موصولة اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِ بوصل الضمیر حَاصِبًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالصاد المهملة و الباء الموحدة اسم فاعل و با ثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالصاد المهملة و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای ریحا تاتی بالحصباء و هی الحصا الصغار وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما الا انه بالواو موضع الفاء اَخَذَتْهُ کما تقدم الا انه بفتح الذال بعدها تاء التانیث ساکنة و بوصل الضمیر الغائب الصَّیْحَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الحاء المهملة و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط مرفوعة وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما خَسَفْنَا ماض معلوم و بالخاء المعجمة و السین المهلمة مفتوحة و سکون الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف بِهِ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما اَغْرَقْنَا بفتح الهمزة و الراء بینهما غین معجمة ساکنة و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِیَظْلِمَهُمْ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لٰکِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسکون النون مخففة من المثقلة کَانُوْا کما تقدم اَنْفُسَهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَظْلِمُوْنَ
آیة بالاتفاق فائتین (عنکبوت/۴۰): فَکُلًّا بوصل الفاء و بضم الکاف و تشدید اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین منصوب علی الاضمار بشرطیة التفسیر اَخَذْنَا بفتح الهمزة مقصورة و فتح الخاء و سکون الذال المعجمتین ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف بِذَنْبِه, بوصل الباء الجارة و بفتح الذال و سکون النون و وصل الضمیر فَمِنْهُمْ جارة و بوصل الفاء فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی بفتح المیم و سکون النون موصولة اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِ بوصل الضمیر حَاصِبًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالصاد المهملة و الباء الموحدة اسم فاعل و با ثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالصاد المهملة و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای ریحا تاتی بالحصباء و هی الحصا الصغار وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما الا انه بالواو موضع الفاء اَخَذَتْهُ کما تقدم الا انه بفتح الذال بعدها تاء التانیث ساکنة و بوصل الضمیر الغائب الصَّیْحَةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الحاء المهملة و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط مرفوعة وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما خَسَفْنَا ماض معلوم و بالخاء المعجمة و السین المهلمة مفتوحة و سکون الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف بِهِ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ مِنْهُمْ مَّنْ کما تقدما اَغْرَقْنَا بفتح الهمزة و الراء بینهما غین معجمة ساکنة و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِیَظْلِمَهُمْ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لٰکِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسکون النون مخففة من المثقلة کَانُوْا کما تقدم اَنْفُسَهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَظْلِمُوْنَ
من 600