المعجمة و روی الدا جونی عن هشام کذلک وقرأ الباقون بفتح الحآء من غیر الف بعدها و کسر الذال علی الصفة المشبهة من الحذر و روی الحلْوٰنی عن هشام کذلک قال الفرآء الحاذر الذی یحذرک الآن و الحِذر المخلوق حذرا و قال الزجاج الحاذر المستعد و الحذر المستیقظ و قیل الحاذر المتأهب و الحذر الفزع و قیل هما سوآء و اختلف فی رسمه قال الدانی و کذلک حذرون و حاذرون یعنی بحذف الالف و با ثباتها اقول کانهم رسموا الالف علی الاصل تنبیها علی اختلاف القرآءتین لکن الحذف اولی لصلوحه للقرآءتین و لموافقته الضابط لانه جمع مذکر سالم و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه وقرئ بالدال المهملة ای اقویآء من الحدر بمعنی السمن فی غلظ کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۷): فَاَخْرَجْنٰهُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة و الرآء و سکون الخآء المعجمة قبلها و الجیم بعدها ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه جَنّٰتٍ بتشدید النون و بحذف الالف بعدها وبتطویل التآء لانه جمع مؤنث سالم وَعُیُوْنٍ قرأه ابن کثیر وابن ذکوان و ابو بکر و حمزة و الکسائی بکسر العین وضمها الباقون مخفوض آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۸): وَ کُنُوْزٍ بضم الکاف و النون مخفوض وَّ مَقَامٍ بفتح المیم و القاف مخففة و با ثبات الالف بعد القاف بالاتفاق کما ضبطه الدانی مخفوض کَرِیْمٍ مخفوض علی نعت مقام آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۹): کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ اَوْرَثْنٰهَا بفتح الهمزة و الرآء بینهما واو ساکنة و سکون الثآء المثلثة ماض معلوم من باب الافعال

المعجمة و روی الدا جونی عن هشام کذلک وقرأ الباقون بفتح الحآء من غیر الف بعدها و کسر الذال علی الصفة المشبهة من الحذر و روی الحلْوٰنی عن هشام کذلک قال الفرآء الحاذر الذی یحذرک الآن و الحِذر المخلوق حذرا و قال الزجاج الحاذر المستعد و الحذر المستیقظ و قیل الحاذر المتأهب و الحذر الفزع و قیل هما سوآء و اختلف فی رسمه قال الدانی و کذلک حذرون و حاذرون یعنی بحذف الالف و با ثباتها اقول کانهم رسموا الالف علی الاصل تنبیها علی اختلاف القرآءتین لکن الحذف اولی لصلوحه للقرآءتین و لموافقته الضابط لانه جمع مذکر سالم و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه وقرئ بالدال المهملة ای اقویآء من الحدر بمعنی السمن فی غلظ کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۷): فَاَخْرَجْنٰهُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة و الرآء و سکون الخآء المعجمة قبلها و الجیم بعدها ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ وهی جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه جَنّٰتٍ بتشدید النون و بحذف الالف بعدها وبتطویل التآء لانه جمع مؤنث سالم وَعُیُوْنٍ قرأه ابن کثیر وابن ذکوان و ابو بکر و حمزة و الکسائی بکسر العین وضمها الباقون مخفوض آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۸): وَ کُنُوْزٍ بضم الکاف و النون مخفوض وَّ مَقَامٍ بفتح المیم و القاف مخففة و با ثبات الالف بعد القاف بالاتفاق کما ضبطه الدانی مخفوض کَرِیْمٍ مخفوض علی نعت مقام آیة بالاتفاق (الشعراء/۵۹): کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ اَوْرَثْنٰهَا بفتح الهمزة و الرآء بینهما واو ساکنة و سکون الثآء المثلثة ماض معلوم من باب الافعال