باللام و باثبات همزة الوصل لِقَوْمٍ یَّعْقِلُوْنَ الكل كما تقیم اية بالاتفاق (روم/۲۹): بَلِ حرف اضراب کسرت اللام فی الوصل اتَّبَعَ باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة و الفتحات ماض معلوم من باب الافتعال الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَهْوآءَهُمْ بفتح الهمزة جمع الهوی و باثبات الالف الممدودة بعد الواو بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِغَیْرِ بوصل الباء الجارة مضاف عِلْمٍ بکسر العین و سکون اللام فَمَنْ استفهامیة و بوص الفاء یَّهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة وسکون الیاء و اثباتها بالاتفاق علی التذکیر و البناء للفاعل مَنْ موصولة اَضَلَّ بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ مَا لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام النون فی نون نّٰصِرِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی الموضعین و هو بحذف الالف بعد النون الاولی جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (روم/۳۰): فَاَقِمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر القاف و سکون المیم امر من باب الافعال وَجْهَکَ بفتح الواو و سکون الجیم منصوب و بوصل الضمیر لِلَّدیْنِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر الدال المهملة و سکون الیاء التحتانیة حَنِیْفًا فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین

باللام و باثبات همزة الوصل لِقَوْمٍ یَّعْقِلُوْنَ الكل كما تقیم اية بالاتفاق (روم/۲۹): بَلِ حرف اضراب کسرت اللام فی الوصل اتَّبَعَ باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة و الفتحات ماض معلوم من باب الافتعال الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَهْوآءَهُمْ بفتح الهمزة جمع الهوی و باثبات الالف الممدودة بعد الواو بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِغَیْرِ بوصل الباء الجارة مضاف عِلْمٍ بکسر العین و سکون اللام فَمَنْ استفهامیة و بوص الفاء یَّهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة وسکون الیاء و اثباتها بالاتفاق علی التذکیر و البناء للفاعل مَنْ موصولة اَضَلَّ بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ مَا لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام النون فی نون نّٰصِرِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی الموضعین و هو بحذف الالف بعد النون الاولی جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (روم/۳۰): فَاَقِمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر القاف و سکون المیم امر من باب الافعال وَجْهَکَ بفتح الواو و سکون الجیم منصوب و بوصل الضمیر لِلَّدیْنِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر الدال المهملة و سکون الیاء التحتانیة حَنِیْفًا فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین