- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مُسْتَکْبِرًا بكسر الباء اسم فاعل من باب الاستفعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَاَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخففة من المشددة لَّم یَسْمَعْهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم العین و وصل الضمیر کَاَنَّ بفتح الهمزة و النون المشددة فِیْٓ اُذُنَیْهِ بضم الهمزة قرأه نافع بسکون الذال المعجمة وقرأ الباقون بضمها و بفتح النون وفاقا تثنیة الاذن حذفت نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر وَقْرًا بفتح الواو و سکون القاف منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای ثقلا و صمما فَبَشِّرْهُ بوصل الفاء و بفتح الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال اَلِیْمٍ فعیل بمعنی مؤلم مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ کما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتُ بتشدید النون و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالرفع و الاضافة النَّعِیْمِ باثبات همزة الوصل آیة بالاتفاق (لقمان/۹): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین و بالنصب علی انه مصدر مؤکد
یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مُسْتَکْبِرًا بكسر الباء اسم فاعل من باب الاستفعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَاَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخففة من المشددة لَّم یَسْمَعْهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم العین و وصل الضمیر کَاَنَّ بفتح الهمزة و النون المشددة فِیْٓ اُذُنَیْهِ بضم الهمزة قرأه نافع بسکون الذال المعجمة وقرأ الباقون بضمها و بفتح النون وفاقا تثنیة الاذن حذفت نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر وَقْرًا بفتح الواو و سکون القاف منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای ثقلا و صمما فَبَشِّرْهُ بوصل الفاء و بفتح الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال اَلِیْمٍ فعیل بمعنی مؤلم مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ کما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتُ بتشدید النون و بحذف الالف بعدها و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالرفع و الاضافة النَّعِیْمِ باثبات همزة الوصل آیة بالاتفاق (لقمان/۹): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین و بالنصب علی انه مصدر مؤکد