الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَآءً باثبات الالف الممدودة بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین بعدها الورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما نص عليه الدانی فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما نون ساکنة و بسکون التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْهَا کما تقدم مِنْ کُلِّ کما تقدما زَوْجٍ بفتح الزای و سکون الواو ای لون و نوع کَرِیْمٍ مخفوض آیة بالاتفاق ای حسن (لقمان/۱۱): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال خَلْقُ بفتح الخاء و سکون اللام مصدر بمعنی المخلوق مرفوع مضاف اللهِ کما تقدم فَاَرُوْنِیْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بنون الوقایة بعد واو الجمع و لذا لم تزد الالف بعد الواو و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام الَّذِیْنَ کما تقدم فی الورد السابق مِنْ جارة دُوْنِه, بخفض النون و وصل الضمیر بَلِ حرف اضراب کسرت اللام للوصل الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل فیْ ضَلٰلٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ بکسر الباء الموحدة اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۱۲): وَلَقَدْ بوصل لام التاکید ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات

الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَآءً باثبات الالف الممدودة بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین بعدها الورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما نص عليه الدانی فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما نون ساکنة و بسکون التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْهَا کما تقدم مِنْ کُلِّ کما تقدما زَوْجٍ بفتح الزای و سکون الواو ای لون و نوع کَرِیْمٍ مخفوض آیة بالاتفاق ای حسن (لقمان/۱۱): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال خَلْقُ بفتح الخاء و سکون اللام مصدر بمعنی المخلوق مرفوع مضاف اللهِ کما تقدم فَاَرُوْنِیْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بنون الوقایة بعد واو الجمع و لذا لم تزد الالف بعد الواو و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام الَّذِیْنَ کما تقدم فی الورد السابق مِنْ جارة دُوْنِه, بخفض النون و وصل الضمیر بَلِ حرف اضراب کسرت اللام للوصل الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل فیْ ضَلٰلٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ بکسر الباء الموحدة اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (لقمان/۱۲): وَلَقَدْ بوصل لام التاکید ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات