ءَابَآءَنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتدآء جمع الاب و با ثبات الالف بعد البآء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب و با ثبات الف الضمیر للتطرف کَذٰلِکَ کما تقدم فی الورد السابق یَفْعَلُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البنآء للفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۵): قَالَ کما مر اَفَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالرآء و بفتح الرآء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الرآء خلاف ففی بعض المصاحف با ثباتها فان الهمزة تبدل الفا فی التخفیف عند ورش و فی بعضها بالحذف و فیه رعایة لمذهب الکسائی فانه یحذفها و رسم الجزری فی مصحفه الالف بالصفرة اشارة الی الخلاف ثم هو مختلف فیه فی ضم المیم و سکونها وادغامها فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُنْتُمْ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا وضما تَعْبُدُوْنَ کما تقدم آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۶): اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَءَابَآؤُکُمُ کما تقدم الا انه مرفوع و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة علیها مضاف الی ضمیر المخاطبین الْاَقْدَمُوْنَ با ثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام وفتح الدال المهملة جمع الاقدام افعل التفضیل آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۷): فَاِنَّهُمْ بوصل الفآء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوٌّ بضم الدال و تشدید الواو یطلق علی المذکر و المؤنث و المفرد و الجمع فصح ان یقع خبر اللجمع و قیل هو علی القلب ای فانی عدولهم لِی

ءَابَآءَنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتدآء جمع الاب و با ثبات الالف بعد البآء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب و با ثبات الف الضمیر للتطرف کَذٰلِکَ کما تقدم فی الورد السابق یَفْعَلُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البنآء للفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۵): قَالَ کما مر اَفَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بوصل الفآء بالرآء و بفتح الرآء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الرآء خلاف ففی بعض المصاحف با ثباتها فان الهمزة تبدل الفا فی التخفیف عند ورش و فی بعضها بالحذف و فیه رعایة لمذهب الکسائی فانه یحذفها و رسم الجزری فی مصحفه الالف بالصفرة اشارة الی الخلاف ثم هو مختلف فیه فی ضم المیم و سکونها وادغامها فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُنْتُمْ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا وضما تَعْبُدُوْنَ کما تقدم آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۶): اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَءَابَآؤُکُمُ کما تقدم الا انه مرفوع و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة علیها مضاف الی ضمیر المخاطبین الْاَقْدَمُوْنَ با ثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام وفتح الدال المهملة جمع الاقدام افعل التفضیل آیة بالاتفاق (الشعراء/۷۷): فَاِنَّهُمْ بوصل الفآء و بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوٌّ بضم الدال و تشدید الواو یطلق علی المذکر و المؤنث و المفرد و الجمع فصح ان یقع خبر اللجمع و قیل هو علی القلب ای فانی عدولهم لِی