- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
سکونا و ضما وَ مَا جَعَلَ کما تقدم اَدْعِیَاءَکُمْ بفتح الهمزة و سکون الدال و کسر العین المهملتین جمع دعیّ مکسور العین مشدد الیاء علی الشذ و ذکانه شبه بفعیل بمعنی فاعل فجمع جمعه و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَبْنَآءَکُمْ بفتح الهمزة جمع الابن و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و اختلف فی المیم سکونا و ضما ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْلُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَفْوَاهِکُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع یَقُوْلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف منصوب وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا یَهْدِی بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء بعد الدال خطا بالاتفاق و ان سقطت لفظا للوصل کما ضبطه الدانی و هی القراءة المشهورة وقرأ قتادة وَ هَوَ الَّذِیْ یَهْدِی بزیادة الذی کذا فی الکشاف ولا یساعده الرسم السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب ایة بالاتفاق (احزاب/۵): اُدْعُوْهُمْ باثبات همزة الوصل مضمومة اذا ابتدئ و بضم العین امرو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر
سکونا و ضما وَ مَا جَعَلَ کما تقدم اَدْعِیَاءَکُمْ بفتح الهمزة و سکون الدال و کسر العین المهملتین جمع دعیّ مکسور العین مشدد الیاء علی الشذ و ذکانه شبه بفعیل بمعنی فاعل فجمع جمعه و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَبْنَآءَکُمْ بفتح الهمزة جمع الابن و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و اختلف فی المیم سکونا و ضما ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْلُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَفْوَاهِکُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع یَقُوْلُ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف منصوب وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا یَهْدِی بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء بعد الدال خطا بالاتفاق و ان سقطت لفظا للوصل کما ضبطه الدانی و هی القراءة المشهورة وقرأ قتادة وَ هَوَ الَّذِیْ یَهْدِی بزیادة الذی کذا فی الکشاف ولا یساعده الرسم السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب ایة بالاتفاق (احزاب/۵): اُدْعُوْهُمْ باثبات همزة الوصل مضمومة اذا ابتدئ و بضم العین امرو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر