الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 391 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و ضم الدال المهملة علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع اَعْیُنُهُمْ بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و ضم الیاء التحتانیة و رفع النون جمع عین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَالَّذِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و الباقی کما تقدم یُغْشٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الغین و فتح الشین المعجمتین علی الغیب و البناء للفمعول و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِ بوصل الضمیر مِنَ المَوْتِ کلاهما کما تقدما الا انه لا ادغام فی میم من فَاِذَا کما تقدم ذَهَبَ ماض معلوم و بفتح الهاء الْخَوْفُ کما تقدم سَلَقُوْکُمْ بفتح السین المهملة و اللام و ضم القاف ماض معلوم من السابق للبسط بقهر بالیدا و اللسان ای ٰاذوکم بالیدا و اللسان و هی القراءة المشهورة و قرئ بالصاد المهملة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم و ان اتحدا معنی ثم هو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَلْسِنَةٍ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون اللام و کسر السین المهملة و فتح النون جمع لسان و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط حِدَادٍ بکسر الحاء المهملة و فتح الدال مخففة و باثبات الالف بین الدالین المهملتین بالاتفاق جمع حدید مخفوض اَشِحَّةً کما تقدم عَلَی بالیاء الْخَیْرِ باثبات همزة الوصل اُولٰٓئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها لَمْ یُوْمِنُوْا بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین
و ضم الدال المهملة علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع اَعْیُنُهُمْ بفتح الهمزة و سکون العین المهملة و ضم الیاء التحتانیة و رفع النون جمع عین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَالَّذِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و الباقی کما تقدم یُغْشٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الغین و فتح الشین المعجمتین علی الغیب و البناء للفمعول و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِ بوصل الضمیر مِنَ المَوْتِ کلاهما کما تقدما الا انه لا ادغام فی میم من فَاِذَا کما تقدم ذَهَبَ ماض معلوم و بفتح الهاء الْخَوْفُ کما تقدم سَلَقُوْکُمْ بفتح السین المهملة و اللام و ضم القاف ماض معلوم من السابق للبسط بقهر بالیدا و اللسان ای ٰاذوکم بالیدا و اللسان و هی القراءة المشهورة و قرئ بالصاد المهملة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم و ان اتحدا معنی ثم هو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَلْسِنَةٍ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون اللام و کسر السین المهملة و فتح النون جمع لسان و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط حِدَادٍ بکسر الحاء المهملة و فتح الدال مخففة و باثبات الالف بین الدالین المهملتین بالاتفاق جمع حدید مخفوض اَشِحَّةً کما تقدم عَلَی بالیاء الْخَیْرِ باثبات همزة الوصل اُولٰٓئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها لَمْ یُوْمِنُوْا بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین
من 600