منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ دِیَارَهُمْ بکسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر و حذفها الجزری جمع دار منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَمْوَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بین الواو و اللام علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَرْضًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَمْ جازمة تَطَئُوْهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الطاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع مثلین فان اختیر حذف الواو صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الطاء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء بعد الواو الثابتة وقراه ابوجعفر بحذف الهمزة فالرسم صالح له ثم هو بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَ کَانَ اللهُ کما تقدما عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة قَدِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۸): یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ الکل کما تقدم اول السورة رسما و قراءة قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لِاَزْوَاجِکَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُنَّ بضم الکاف ماض معلوم

منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ دِیَارَهُمْ بکسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر و حذفها الجزری جمع دار منصوب و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَمْوَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بین الواو و اللام علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَرْضًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَمْ جازمة تَطَئُوْهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الطاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع مثلین فان اختیر حذف الواو صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الطاء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء بعد الواو الثابتة وقراه ابوجعفر بحذف الهمزة فالرسم صالح له ثم هو بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَ کَانَ اللهُ کما تقدما عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة قَدِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۸): یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ الکل کما تقدم اول السورة رسما و قراءة قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لِاَزْوَاجِکَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُنَّ بضم الکاف ماض معلوم