من الی بالاتفاق بَیْنَ منصوب مضاف اَیْدِیْهِمْ بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و کسر الدال جمع الید و بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ مَا خَلْفَهُمْ بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اِنْ شرطیة و بادغام النون فی نون تَّشَأُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه عند من قرأ بها و فی الیاء التحتانیة عند من قرأ بها قرأه حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب وقرأ الباقون بالنون مفتوحة علی التعظیم و علی الوجهین بفتح الشین المعجمة علی البناء للفاعل و برسم الهمزة الساکنة المتطرفة بعد الشین الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مجزوم علی الشرط نَخْسِفُ قرأه حمزة و الکسائی و خلف بالیاء مفتوحة علی الغیب و قرأ الباقون بالنون المفتوحة علی التعظیم و اتفقوا علی کسر السین المهملة قبلها خاء معجمة ساکنة و بجزم الفاء علی الجزاء و باظهار الفاء عند الجمهور و ادغمها الکسائی فی باء بِهِمْ و هو بوصل الباء الجارة و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم ضما و کسرا قال الزمخشری قرأ الکسائی یَخْسِف بِّهِمْ بالادغام و لیست بقویة لان الفاء لا تدغم الا فی مثلها لئلا یزول ما بها من مزیة التافیف و قال صاحب الاحتجاج ادغام الفاء فی الباء ضعیف عند

من الی بالاتفاق بَیْنَ منصوب مضاف اَیْدِیْهِمْ بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و کسر الدال جمع الید و بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ مَا خَلْفَهُمْ بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اِنْ شرطیة و بادغام النون فی نون تَّشَأُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه عند من قرأ بها و فی الیاء التحتانیة عند من قرأ بها قرأه حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب وقرأ الباقون بالنون مفتوحة علی التعظیم و علی الوجهین بفتح الشین المعجمة علی البناء للفاعل و برسم الهمزة الساکنة المتطرفة بعد الشین الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مجزوم علی الشرط نَخْسِفُ قرأه حمزة و الکسائی و خلف بالیاء مفتوحة علی الغیب و قرأ الباقون بالنون المفتوحة علی التعظیم و اتفقوا علی کسر السین المهملة قبلها خاء معجمة ساکنة و بجزم الفاء علی الجزاء و باظهار الفاء عند الجمهور و ادغمها الکسائی فی باء بِهِمْ و هو بوصل الباء الجارة و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم ضما و کسرا قال الزمخشری قرأ الکسائی یَخْسِف بِّهِمْ بالادغام و لیست بقویة لان الفاء لا تدغم الا فی مثلها لئلا یزول ما بها من مزیة التافیف و قال صاحب الاحتجاج ادغام الفاء فی الباء ضعیف عند