هٰذِه, بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهآء بالذال و بالهآء بعد الذال للتانیث نَاقَةٌ باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و برسم التآء فی الآخرهآء مع النقط مرفوعة لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة شِرْبٌ بکسر الشین المعجمة و سکون الرآء علی المشهورة وقرئ بضم الشین کذا فی الکشاف مرفوع منون و المعنی علی القرآءة الاولی حظ من المآء وعلی الاخری ظاهر وَ لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما شِرْبُ کما تقدم الا انه مضاف فلم ینون یَوْمٍ مخفوض منون مَّعْلُوْمٍ اسم مفعول مخفوض علی نعت یوم آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۶): وَ لَا تَمَسُّوهَا بلا الناهیة و بالتآء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم و ضم السین المهملة المشددة نهی علی الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول بِسُوْٓءٍ بوصل البآء الجارة و بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة فَیَأَخُذَکُمْ بوصل الفآء و بالیآء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بضم الخآء علی التذکیر و البنآء للفاعل و بنصب الذال لوقوعه بعد فآء السببیة و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابُ یَوْمٍ عَظِیْمٍ الکل کما تقدم فی الورد السابق الا انه برفع عذابُ آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۷): فَعَقَرُوْهَا بوصل الفآء بعدها عین مهملة ثم قاف مفتوحتان ماض معلوم و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای ذبحوها فَاَصْبَحُوْا بوصل الفآء و بفتح الهمزة و البآء ماض معلوم من الافعال الناقصة و بزیادة الالف بعد واو الجمع نٰدِمِیْنَ بحذف الالف بین النون و الدال

هٰذِه, بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهآء بالذال و بالهآء بعد الذال للتانیث نَاقَةٌ باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و برسم التآء فی الآخرهآء مع النقط مرفوعة لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة شِرْبٌ بکسر الشین المعجمة و سکون الرآء علی المشهورة وقرئ بضم الشین کذا فی الکشاف مرفوع منون و المعنی علی القرآءة الاولی حظ من المآء وعلی الاخری ظاهر وَ لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما شِرْبُ کما تقدم الا انه مضاف فلم ینون یَوْمٍ مخفوض منون مَّعْلُوْمٍ اسم مفعول مخفوض علی نعت یوم آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۶): وَ لَا تَمَسُّوهَا بلا الناهیة و بالتآء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم و ضم السین المهملة المشددة نهی علی الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول بِسُوْٓءٍ بوصل البآء الجارة و بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة فَیَأَخُذَکُمْ بوصل الفآء و بالیآء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بضم الخآء علی التذکیر و البنآء للفاعل و بنصب الذال لوقوعه بعد فآء السببیة و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابُ یَوْمٍ عَظِیْمٍ الکل کما تقدم فی الورد السابق الا انه برفع عذابُ آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۷): فَعَقَرُوْهَا بوصل الفآء بعدها عین مهملة ثم قاف مفتوحتان ماض معلوم و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول ای ذبحوها فَاَصْبَحُوْا بوصل الفآء و بفتح الهمزة و البآء ماض معلوم من الافعال الناقصة و بزیادة الالف بعد واو الجمع نٰدِمِیْنَ بحذف الالف بین النون و الدال